No umbral da Semana Santa, escrevo refletindo sobre como o Mist\u00e9rio Pascal, centro da f\u00e9 crist\u00e3, imprime na verdade sua marca ao movimento de toda a vida humana. Acostumamo-nos a uma vis\u00e3o invertida deste movimento.\u00a0 Dizemos: tudo que nasce morre; para morrer, basta estar vivo.\u00a0 Mas, na verdade, n\u00e3o percebemos que a frase deveria ser dita de outra maneira: tudo que morre vive; os mortos andam mais vivos que nunca.
Temos para alimentar nossa reflex\u00e3o alguns casos inspiradores. O mundo amanheceu nesta ter\u00e7a-feira, dia 22 de mar\u00e7o, com a terr\u00edvel not\u00edcia dos atentados de Bruxelas. Novamente o grupo terrorista ISIS reivindicou a autoria e integrantes de suas fileiras se explodiram ao mesmo tempo em que explodiam algumas dezenas de vidas e feriam muitas outras mais. Aeroportos e metr\u00f4s passaram a ser lugares de medo, onde o terror pode estar \u00e0 espreita em qualquer vag\u00e3o, tornando a tens\u00e3o insuport\u00e1vel.
E, no entanto, como \u00e9 bonito ver a solidariedade de toda uma cidade – a bela capital belga –\u00a0 com as pessoas que, devido aos atentados, n\u00e3o puderam viajar e n\u00e3o t\u00eam onde ficar. Abriram suas casas, seus cora\u00e7\u00f5es, sua presen\u00e7a, seus recursos. O medo n\u00e3o tem a \u00faltima palavra, mas a solidariedade ao outro sim. E sem esquecer a dor e o luto causados pelos atentados podemos respirar, olhar-nos nos olhos e dizer: como \u00e9 grande a obra de Deus no ser humano!
O Brasil vive uma longa Sexta-feira Santa j\u00e1 h\u00e1 algum tempo. O pa\u00eds parece sem rumo, perdido e desorientado. Os \u00edndices nunca estiveram t\u00e3o ruins, as den\u00fancias de corrup\u00e7\u00e3o nunca foram t\u00e3o agudas. Os \u00e2nimos se acirram por todos os lados e sente-se cheiro de inimizade, de intoler\u00e2ncia e at\u00e9 de \u00f3dio nas rela\u00e7\u00f5es entre pessoas que antes pareciam amigas.
O clima \u00e9 pesado, assustador. A amea\u00e7a de golpe paira no ar. Ao mesmo tempo, o cansa\u00e7o de parte da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 compreens\u00edvel. O desemprego aumentou, o sal\u00e1rio encolheu, o pa\u00eds parece \u00e0 deriva. E cada dela\u00e7\u00e3o premiada traz novas surpresas nada agrad\u00e1veis, que contribuem para o clima de sempre maior pessimismo. Ambiente de persegui\u00e7\u00e3o, de paix\u00e3o, de viol\u00eancia.
E, no entanto, os sinais de vida brotam do seio de toda essa lama, essa incerteza, esse temor. Ad\u00e9lia Prado, poetisa maior, ao final de um evento de poesia convoca seu p\u00fablico a rezar. Busca uma ora\u00e7\u00e3o que seja agrad\u00e1vel a todas as religi\u00f5es. E d\u00e1 in\u00edcio a um Pai-Nosso que, acompanhado por todos, termina em l\u00e1grimas da poeta e dos que a acompanham. Reza pelo Brasil e sua f\u00e9 \u00e9 contagiante.
A Santa S\u00e9 organiza um evento nas Na\u00e7\u00f5es Unidas para refletir e denunciar a viol\u00eancia contra a mulher. Ouvem-se hist\u00f3rias incr\u00edveis de meninas violadas continuamente dentro e fora da fam\u00edlia, na \u00c1frica e no Oriente M\u00e9dio. Com PowerPoint mostra-se uma realidade em que a mulher \u00e9 moeda de troca, menos que uma mercadoria, pois \u00e9 obrigada a ser virgem para poder casar e \u00e9 violada para for\u00e7ar \u00e0s vezes um casamento que n\u00e3o deseja, mas \u00e9 aprovado pela fam\u00edlia porque o pretendente tem vacas para pagar o dote. E por causa das vacas vai-se o equil\u00edbrio mental e emocional, o futuro, a vida enfim de uma jovem na flor de seus quatorze, quinze anos.
Ao lado disso e respondendo a isso est\u00e1 o trabalho de duas mulheres: uma religiosa e uma leiga, uma de Uganda, outra do Congo, que dedicam a vida a recuperar essas meninas e conseguem verdadeiros milagres. A essas que chegam \u00e0s suas m\u00e3os ap\u00f3s terem sido violadas, muitas vezes por homens diferentes e n\u00e3o se sentem mais acolhidas em lugar algum, fazem reencontrar o caminho da vida, da serenidade. Abrem a elas um futuro ao lado dos filhos que geraram e pelos quais antes sentiam repulsa e rejei\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00a0
As agress\u00f5es da morte s\u00e3o respondidas com gestos de vida e de amor. Este \u00e9 o dinamismo pascal da vida humana. A morte jamais ter\u00e1 a \u00faltima palavra. O ser humano \u00e9 capaz de in\u00fameras crueldades, mas nunca estas ser\u00e3o mais fortes que a gra\u00e7a e o amor que o sustentam e inspiram
Na noite do pr\u00f3ximo s\u00e1bado, iremos todos cantar a “noite de alegria verdadeira, em que se uniu o c\u00e9u \u00e0 terra inteira”, a noite que viu emergir das trevas da morte Jesus de Nazar\u00e9, morto pela teocracia judaica e pela pax romana, em sinistra alian\u00e7a contra seu projeto do Reino de Deus. Ao sil\u00eancio tenebroso que se seguiu ao grito do Crucificado seguiu-se o ressoar tonitruante da Palavra Interpretativa do Pai: Este \u00e9 o meu Filho. A morte n\u00e3o o ret\u00e9m em seu poder, porque maior do que ela \u00e9 meu Amor.
\u00c9 um convite a confiar: a luz vence as trevas, a vida sobrep\u00f5e-se \u00e0 morte, o amor \u00e9 mais forte que tudo, o bem triunfa sobre o mal. Porque, como diz o bel\u00edssimo texto do Prec\u00f4nio Pascal, “esta noite lava todo o crime\/ liberta o pecador dos seus grilh\u00f5es\/ Dissipa o \u00f3dio e dobra os poderosos\/ enche de luz e paz os cora\u00e7\u00f5es”.<\/p>\n