Tr\u00eas temas abordados pelo Papa Francisco ao concluir o encontro de s\u00e1bado passado, no Vaticano, organizado pelo movimento dos Focolares, e no qual participaram mais de mil empres\u00e1rios empenhados em uma economia de comunh\u00e3o:
1) O dinheiro, sua import\u00e2ncia e o perigo da idolatria se ele se tornar o fim absoluto. 2) A pobreza e a integra\u00e7\u00e3o de todos na sociedade, evitando os \u2018descartes humanos\u2019 que depois servir\u00e3o para fazer filantropia. 3) N\u00e3o perder a identidade da economia de comunh\u00e3o em uma sociedade na qual h\u00e1 ricos e pobres, mas onde \u201cos ricos sabem partilhar suas riquezas e os pobres s\u00e3o chamados bem-aventurados\u201d. \u00a0
A iniciativa de economia e comunh\u00e3o, recordou o Santo Padre, nasceu faz 25 anos no Brasil com a proposta de Chiara Lubich que, ante as desigualdades sociais, convidou os empres\u00e1rios a se tornarem agentes de comunh\u00e3o.
Na sala Paulo VI, Francisco recordou aos presentes, como primeira coisa, que \u201co dinheiro \u00e9 importante, especialmente quando falta, porque dele dependem o alimento, a escola e o futuro dos filhos\u201d. Por\u00e9m, \u201ctorna-se um \u00eddolo quando se transforma em fim\u201d. N\u00e3o \u00e9 por acaso que a avareza \u00e9 um v\u00edcio capital, acrescentou, ela \u201c\u00e9 pecado de idolatria\u201d.
Assinalou que \u201cquando o capitalismo faz do lucro sua \u00fanica finalidade, corre o risco de se tornar uma estrutura idol\u00e1trica, uma forma de culto\u201d. Por isso o modo concreto para n\u00e3o transformar o dinheiro em um \u00eddolo \u201c\u00e9 partilh\u00e1-lo com os demais, especialmente com os pobres, ou com os jovens para que possam estudar e trabalhar\u201d.
O segundo ponto abordado pelo pont\u00edfice foi o da pobreza. Francisco disse que \u201calgumas sementes da B\u00edblia floresceram em institui\u00e7\u00f5es mais eficazes do que as antigas\u201d, e que \u201ca raz\u00e3o dos impostos est\u00e1 na solidariedade, negada pela evas\u00e3o fiscal\u201d.
Francisco aprofundou como \u201co problema \u00e9tico deste capitalismo \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de pessoas descart\u00e1veis\u201d, e ironizou, \u201cquando as empresas de armas financiaram hospitais para curar crian\u00e7as mutiladas por suas bombas, o sistema chegou ao cume\u201d. Porque o capitalismo \u201cconhece a filantropia e n\u00e3o a comunh\u00e3o\u201d.
Ao contrario, assegurou, a economia de comunh\u00e3o \u201cn\u00e3o deve somente curar as v\u00edtimas, mas construir um sistema onde haja cada vez menos v\u00edtimas\u201d. Porque \u201cimitar o bom samaritano do Evangelho n\u00e3o \u00e9 suficiente\u201d, \u00e9 necess\u00e1rio que o ser humano encontre os malfeitores, \u201ccombata as estruturas de pecado que produzem malfeitores e v\u00edtimas\u201d. Sem se deixar \u201cbloquear pela meritocracia invocada pelo filho mais velho\u201d da par\u00e1bola do Filho Pr\u00f3digo, e \u201cpor tantos, que em nome do m\u00e9rito, negam a miseric\u00f3rdia\u201d.
O Santo Padre pontuou: \u201cum empres\u00e1rio de comunh\u00e3o deve fazer todo o poss\u00edvel para que aqueles que se equivocam e deixam a casa, possam ter um trabalho e uma renda digna, e n\u00e3o tenham que comer com os porcos\u201d.
O terceiro ponto abordado por Francisco se referiu ao futuro, alertando que \u201ccada vez que as pessoas, os povos e inclusive a Igreja pensaram salvar o mundo crescendo em n\u00fameros\u201d produziram \u201cestruturas de poder esquecendo-se dos pobres\u201d. E considerou tamb\u00e9m, que \u201ca comunh\u00e3o n\u00e3o \u00e9 somente a divis\u00e3o, mas tamb\u00e9m a multiplica\u00e7\u00e3o dos bens\u201d.
Especificou que o primeiro dom do empres\u00e1rio \u00e9 o da pr\u00f3pria pessoa, \u201cvosso dinheiro embora seja importante \u00e9 muito pouco\u201d, pois \u201cna l\u00f3gica do Evangelho, se n\u00e3o se doa tudo, n\u00e3o se doa o suficiente\u201d.
Ao concluir suas palavras, o Papa convidou-os a continuar sendo semente, sal e fermento de outro tipo de economia: \u201ca economia do Reino, onde os ricos sabem partilhar suas riquezas e os pobres s\u00e3o chamados bem-aventurados\u201d.<\/p>\n