Os sacerdotes e religiosos n\u00e3o devem ceder \u00ab\u00e0s tenta\u00e7\u00f5es que encontram cada dia em seu caminho. Gostaria de destacar algumas significativas. Voc\u00eas as conhecem porque\u00a0 foram muito bem descritas\u00a0 pelos primeiros monges de Egito\u00bb. N\u00e3o devem \u00abse deixar arrastar, e n\u00e3o guiar\u00bb, \u00abqueixar-se constantemente\u00bb, cair na \u00abmurmura\u00e7\u00e3o\u00bb e na \u00abinveja\u00bb, \u00abcomparar-se com os demais\u00bb, cair no \u00abindividualismo\u00bb, \u00abcaminhar sem rumo e sem meta\u00bb. Devem cuidar tamb\u00e9m da tenta\u00e7\u00e3o do \u00abfaraonismo\u00bb, quer dizer \u00abde endurecer o cora\u00e7\u00e3o e fech\u00e1-lo ao Senhor e aos demais. \u00c9 a tenta\u00e7\u00e3o de se sentir por cima dos outros e submet\u00ea-los por vangl\u00f3ria; de ter a presun\u00e7\u00e3o de se deixar servir em lugar de servir\u00bb. \u00c8 o que disse o Papa Francisco ao clero copto – cat\u00f3lico, aos religiosos e \u00e0s religiosas, aos seminaristas, durante o encontro com eles no Semin\u00e1rio Patriarcal Al Maadi, do Cairo, \u00faltimo ato antes da despedida final de sua viagem de dois dias ao Egito.
Segundo o Papa, \u00abo Bom Pastor tem o dever de guiar o rebanho\u00bb, e \u00abn\u00e3o pode se deixar levar pela desilus\u00e3o e pelo pessimismo\u00bb. \u00ab\u00c9 f\u00e1cil sempre culpar os outros: pelas car\u00eancias dos superiores, as condi\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas ou sociais, pelas poucas possibilidades\u00bb, por\u00e9m o consagrado \u00e9 aquele que \u00abtransforma cada obst\u00e1culo em uma oportunidade, e n\u00e3o cada dificuldade em uma desculpa. Quem sempre anda se queixando, na realidade n\u00e3o quer trabalhar\u00bb.
Francisco tamb\u00e9m se referiu ao \u00abs\u00e9rio perigo\u00bb do consagrado que \u00abem vez de ajudar os pequenos a\u00a0 crescerem e de se regozijar com o \u00eaxito de seus irm\u00e3os e irm\u00e3s, se deixa dominar pela inveja e se converte em algu\u00e9m que machuca os outros com a murmura\u00e7\u00e3o\u00bb: a inveja \u00ab\u00e9 um c\u00e2ncer que em pouco tempo destr\u00f3i qualquer organismo: \u201cUm reino dividido internamente n\u00e3o pode subsistir; uma fam\u00edlia dividida n\u00e3o pode subsistir\u201d. De fato, \u201cpela inveja do diabo entrou a morte no mundo\u201d. E a murmura\u00e7\u00e3o \u00e9 o instrumento e a arma\u00bb.
Segundo o Papa, \u00abcomparar-nos com os que est\u00e3o melhor nos leva com frequ\u00eancia a cair no ressentimento\u00bb, e \u00ab comparar-nos com os que est\u00e3o pior, nos leva, com frequ\u00eancia, a cair na soberba e na pregui\u00e7a \u00bb, por isso \u00ab quem tende sempre a se comparar com os outros acaba paralisado\u00bb.
A \u00faltima tenta\u00e7\u00e3o que \u00e9 preciso evitar \u00e9 a do consagrado que \u00abperde sua identidade e acaba por n\u00e3o ser \u201cnem carne nem peixe\u201d\u00bb e \u00abvive com o cora\u00e7\u00e3o dividido entre Deus e a \u2018mundanidade\u2019\u00bb.
Francisco agradeceu aos presentes \u00abpor seu testemunho e por todo o bem que realizam cada dia, trabalhando em meio a numerosos desafios e, frequentemente, com poucas consola\u00e7\u00f5es. Desejo tamb\u00e9m anim\u00e1-los. N\u00e3o tenham medo do peso de cada dia, do peso das circunst\u00e2ncias dif\u00edceis que alguns de voc\u00eas t\u00eam que atravessar. N\u00f3s veneramos a Santa Cruz, sinal e instrumento de nossa salva\u00e7\u00e3o. Quem foge da Cruz, escapa da ressurrei\u00e7\u00e3o\u00bb.
Depois continuou citando o Evangelho de Lucas: \u201cN\u00e3o temas, pequeno rebanho, porque vosso Pai quis dar-lhes o reino\u201d.Trata-se, portanto, de crer, de dar testemunho da verdade, de semear e cultivar sem esperar ver a colheita. De fato, n\u00f3s recolhemos os frutos que muitos irm\u00e3os consagrados e n\u00e3o consagrados semearam, que trabalharam generosamente na vinha do Senhor. Sua\u00a0 hist\u00f3ria est\u00e1 repleta deles\u00bb. E entre \u00abtantos motivos para desanimar, de numerosos profetas de destrui\u00e7\u00e3o e de condena\u00e7\u00e3o, de tantas vozes negativas e desesperadas, sejam voc\u00eas uma for\u00e7a positiva, sejam a luz e o sal desta sociedade, a locomotiva que empurra o trem para frente , conduzindo-o \u00e0 meta, sejam semeadores de esperan\u00e7a, construtores de pontes e art\u00edfices de di\u00e1logo e de conc\u00f3rdia\u00bb. Tudo isto somente ser\u00e1 poss\u00edvel \u00abse a pessoa consagrada n\u00e3o ceder \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es que encontra cada dia em seu caminho\u00bb. <\/p>\n
S\u00e3o sete as tenta\u00e7\u00f5es elencadas:<\/strong>
1- A tenta\u00e7\u00e3o de se deixar arrastar, e n\u00e3o guiar.<\/strong> O Bom Pastor tem o dever de guiar seu rebanho (cf. Jo 10,3-4), de conduzi-lo para verdes prados e para as fontes de \u00e1gua (cf. Sal 23). N\u00e3o pode se deixar arrastar pela desilus\u00e3o e pelo pessimismo: \u00abPor\u00e9m, o que eu posso fazer?\u00bb. Estar sempre cheio de iniciativas e criatividade, como uma fonte que continua brotando inclusive quando est\u00e1 seca. Saber dar uma car\u00edcia de consolo, ainda quando seu cora\u00e7\u00e3o esteja partido. Saber ser pai quando os filhos o tratam com gratid\u00e3o, e, sobretudo, quando n\u00e3o s\u00e3o agradecidos (cf. Lc 15,11-32). Nossa fidelidade ao Senhor nunca pode depender da gratid\u00e3o humana: \u00abTeu Pai, que v\u00ea o que est\u00e1 escondido, te recompensar\u00e1\u00bb (Mt 6,4.6.18).
2- A tenta\u00e7\u00e3o de se queixar continuamente.<\/strong> \u00c9 f\u00e1cil culpar sempre os outros: pelas car\u00eancias dos superiores, pelas condi\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas ou sociais, pelas poucas possibilidades. Contudo, o consagrado \u00e9 aquele que com a un\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito transforma cada obst\u00e1culo em uma oportunidade, e n\u00e3o cada dificuldade em uma desculpa. Quem anda sempre se queixando, na realidade n\u00e3o quer trabalhar. Por isso o Senhor, dirigindo-se aos pastores disse: \u00abfortalecei as m\u00e3os d\u00e9beis, robustecei os joelhos vacilantes\u00bb (Hb 12,12; cf. Is 35,3).
3- A tenta\u00e7\u00e3o da murmura\u00e7\u00e3o e da inveja.<\/strong> O perigo \u00e9 grave. O consagrado, em lugar de ajudar os pequenos a crescerem e de se regozijar com o \u00eaxito de seus irm\u00e3os e irm\u00e3s, se deixa dominar pela inveja e se converte em algu\u00e9m que fere os outros com a murmura\u00e7\u00e3o. Quando, em lugar de se esfor\u00e7ar para crescer, destr\u00f3i os que est\u00e3o crescendo, e quando em lugar de seguir os bons exemplos, julga-os e lhes tira o valor. A inveja \u00e9 um c\u00e2ncer que destr\u00f3i qualquer organismo em pouco tempo: \u00abUm reino dividido internamente n\u00e3o pode subsistir; uma fam\u00edlia dividida n\u00e3o pode subsistir\u00bb (Mc 3,24-25). De fato, \u00abpela inveja do diabo a morte entrou no mundo\u00bb (Sb 2,24). E a murmura\u00e7\u00e3o \u00e9 o instrumento e a arma.
4- A tenta\u00e7\u00e3o de se comparar com os outros.<\/strong> A riqueza se encontra na diversidade e na unicidade de cada um. Comparar-nos com os que est\u00e3o melhor leva-nos, com frequ\u00eancia, a cair no ressentimento, e comparar-nos com os que est\u00e3o pior leva, muitas vezes, a cair na soberba e na pregui\u00e7a. Quem tende sempre a se comparar com outros acaba paralisado. Aprendamos dos santos Pedro e Paulo a viver a diversidade de car\u00e1ter, carismas e opini\u00f5es, na escuta e docilidade ao Esp\u00edrito Santo.
5- A tenta\u00e7\u00e3o do \u00abfaraonismo\u00bb<\/strong> (estamos no Egito!), quer dizer, de endurecer o cora\u00e7\u00e3o e fech\u00e1-lo ao Senhor e aos demais. \u00c9 a tenta\u00e7\u00e3o de se sentir por cima dos outros e de submet\u00ea-los pela vangl\u00f3ria, de ter a presun\u00e7\u00e3o de se deixar servir em lugar de servir. \u00c9 uma tenta\u00e7\u00e3o comum que aparece desde o come\u00e7o entre os disc\u00edpulos, os quais \u2014 diz o Evangelho\u2014 \u00abpelo caminho tinham discutido quem era o mais importante\u00bb (Mc 9,34). O ant\u00eddoto a este veneno \u00e9: \u00abQuem quiser ser o primeiro, seja o \u00faltimo de todos e o servidor de todos\u00bb (Mc 9,35).
6- A tenta\u00e7\u00e3o do individualismo.<\/strong> Como diz o conhecido prov\u00e9rbio eg\u00edpcio: \u00abDepois de mim, o dil\u00favio\u00bb. \u00c9 a tenta\u00e7\u00e3o dos ego\u00edstas que pelo caminho perdem a meta e, em vez de pensarem nos outros, s\u00f3 pensam em si mesmos, sem experimentar nenhum tipo de vergonha, ao contr\u00e1rio, se justificam. A Igreja \u00e9 a comunidade dos fi\u00e9is, o corpo de Cristo, onde a salva\u00e7\u00e3o de um membro est\u00e1 vinculada \u00e0 santidade de todos (cf. 1Co 12,12-27; Lumen gentium, 7). Pelo contr\u00e1rio, o individualista \u00e9 motivo de esc\u00e2ndalo e de conflito.
7- A tenta\u00e7\u00e3o de caminhar sem rumo e sem meta<\/strong>. O consagrado perde sua identidade e acaba por n\u00e3o ser \u00abnem carne nem peixe\u00bb. Vive com o cora\u00e7\u00e3o dividido entre Deus e a \u201cmundanidade\u201d. Esquece seu primeiro amor (cf. Ap 2,4). Em realidade, o consagrado, se n\u00e3o tem uma clara e s\u00f3lida identidade, caminha sem rumo e, em lugar de guiar os demais, os dispersa. Vossa identidade como filhos da Igreja \u00e9 a de ser coptos – isto \u00e9, arraigados em vossas nobres e antigas ra\u00edzes\u2014 e ser cat\u00f3licos – isto \u00e9, parte da Igreja una e universal: como uma \u00e1rvore que quanto mais estiver enraizada na terra, cresce mais alto at\u00e9 o c\u00e9u.\u00a0<\/p>\n