\u201cDes\u00e7a Deus das nuvens, leve-o \u00e0 f\u00e1brica onde voc\u00ea trabalha…” Era um canto do p\u00f3s-conc\u00edlio. Por\u00e9m n\u00e3o era novo, era muito antigo. Mois\u00e9s experimentou-o: Ex 34. “O Senhor desceu na nuvem e permaneceu com Mois\u00e9s, e este invocou o nome do Senhor.” Aprendemos a nominar Deus quando convivemos com Ele. Mois\u00e9s pronunciou seu Nome. E n\u00f3s balbuciamos seu Nome quando estabelecemos com Ele um relacionamento de amizade, e o chamamos por seu Nome: Pai. Aprendemos a chamar as pessoas pelo nome e a trat\u00e1-las com familiaridade ao comer e festejar juntos. Com a Eucaristia Jesus nos permite conhecer, comer e festejar com Ele, com o Pai e o Esp\u00edrito.
A festa \u00e9 o modo mais gostoso para o conhecimento m\u00fatuo. Festeja-se a vida. Os jovens t\u00eam grande atra\u00e7\u00e3o pela festa. Nela fazem amizades, se estabelece um saud\u00e1vel conhecimento, trocam segredos e se recomp\u00f5e o sentido fraterno. A festa, na f\u00e9, \u00e9 necess\u00e1ria. Se por esclerose nossas celebra\u00e7\u00f5es perderam seu ser, precisamos voltar a convert\u00ea-las em festa que antecipa o Reino, em banquete participativo, pleno de Palavra e comunh\u00e3o. Nela conhecemos melhor o Senhor e juntos sussurramos seu santo Nome: Pai nosso. Somente assim daremos um passo para que os jovens vejam o dom de Deus que a Igreja guarda e festeja. Festejar a Trindade n\u00e3o \u00e9 desvaloriz\u00e1-la, nem manipul\u00e1-la, nem vulgariz\u00e1-la. \u00c9 a dan\u00e7a do amor com Deus, dan\u00e7a de alegria transbordante pela salva\u00e7\u00e3o. Precisamos devolver a Deus sua genu\u00edna alegria e beleza expressiva e comunicativa.
2 Cor 13,11 “Alegrai-vos, trabalhai no vosso aperfei\u00e7oamento, encorajai-vos, cultivai a conc\u00f3rdia, vivei em paz, e o Deus do amor e da paz estar\u00e1 convosco. Saudai-vos mutuamente com o beijo santo.” Paulo nos d\u00e1 a pista: Alegrar-se, emendar-se, encher-se de \u00e2nimo, ter um mesmo Esp\u00edrito, um mesmo sentir, uma vida pac\u00edfica, saudar-se com o beijo santo, sentir o abra\u00e7o dos santos, a efusiva Comunh\u00e3o do Corpo que somos… A festa do aut\u00eantico conhecimento. A f\u00e9 vive n\u00e3o apenas de coloca\u00e7\u00e3o intelectual, ou de pensamento racional. Para conhecer e reconhecer o Deus Trinit\u00e1rio s\u00e3o necess\u00e1rios outros caminhos. A Trindade \u00e9 a gra\u00e7a das gra\u00e7as: “A Gra\u00e7a do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo estejam com todos v\u00f3s.” Aproximemo-nos do conhecimento do mist\u00e9rio do homem, que n\u00e3o \u00e9 pouco mist\u00e9rio. E, em seguida, tamb\u00e9m participemos juntos, n\u00f3s os batizados na \u00e1gua e no nome da Trindade, da grande festa do Universo que Jesus nos deixou como heran\u00e7a. Nessa dan\u00e7a de corpos e esp\u00edritos que se amam e se conhecem, descobriremos o grande segredo, o conhecimento de um Deus em movimento, de um Deus interpessoal, de um Deus Uno e em comunh\u00e3o eterna de Amor com suas criaturas.
Mois\u00e9s, que \u00e9 amigo de Deus, disse:\u00a0 \u201cEmbora este seja um povo de cabe\u00e7a dura, acolhe-nos como propriedade tua.\u201dQue feliz not\u00edcia: somos sua propriedade. Filhos que gozam da grande heran\u00e7a. \u00c9 no festivo gozo da heran\u00e7a de Cristo onde conhecemos a Trindade. Aproximemo-nos novamente do eterno conhecer a Deus. Se quisermos que o Deus Trinit\u00e1rio seja compreendido e amado pelas jovens gera\u00e7\u00f5es, deveremos favorecer um conhecimento de Deus mais festivo, aut\u00eantico, experiencial e em movimento. “Mois\u00e9s curvou-se at\u00e9 o ch\u00e3o e se prostrou por terra”. P\u00f4s seu corpo em movimento. Movamo-nos, saiamos do \u201csempre se fez assim\u201d. Os que partilham a vida pastoral com jovens sabem que a dan\u00e7a, a m\u00fasica, a festa, e a alegria devem estar presente na liturgia e nos encontros. Somente por esse caminho entraremos no conhecimento do Amor Trinit\u00e1rio.
Dan 3. Salmo. “Sede bendito v\u00f3s que vos assentais, superior aos querubins, e sondais as profundezas\u201d. As imagens b\u00edblicas de Deus s\u00e3o maravilhosas. Abrem-nos \u00e0 dan\u00e7a que contempla silenciosa e goza com seu ser. E com Ele nos convida a sondar nos abismos de nossa finitude e pecado; de nossa filia\u00e7\u00e3o e grandeza; do pranto e do sofrimento. E tamb\u00e9m nos abismos da esperan\u00e7a coletiva.
Jo 3.”Deus tanto amou o mundo, que deu o seu Filho unig\u00eanito para que n\u00e3o morra todo o que nele\u00a0 crer mas tenha a vida eterna. E para que o mundo seja salvo por Ele.” Espera-nos um jogo de amor eterno. Por pura Gra\u00e7a entramos no grande baile da salva\u00e7\u00e3o.\u00a0 Que ningu\u00e9m pere\u00e7a. Movimentemos para que assim seja. Fa\u00e7amos o poss\u00edvel e acreditemos no aparentemente imposs\u00edvel, para acercar o conhecimento do Deus de Comunh\u00e3o aos que, longe dele, n\u00e3o t\u00eam oportunidade de conhec\u00ea-lo.
Reaprendamos. Retifiquemos os caminhos que servem apenas para nosso contentamento ou seguran\u00e7a. A hist\u00f3ria est\u00e1 provocando o nascimento de um homem novo. Acompanhemos profeticamente ao homem. Dancemos com ele o ritmo amoroso de Deus, e fa\u00e7amos uma festa onde possam reencontrar o caminho de volta para casa aqueles irm\u00e3os que perderam o horizonte de Deus e de seu chamado universal.
Assim, com estes nossos irm\u00e3os desorientados, como n\u00f3s tamb\u00e9m talvez estejamos, poderemos reviver e renascer juntos.
Movimentemos o baile eterno da \u00e1gua e do Esp\u00edrito, a dan\u00e7a fraterna do p\u00e3o e do vinho, do Corpo do Filho, e o movimento universal da miseric\u00f3rdia entranh\u00e1vel do Pai.<\/p>\n