Em 20 de setembro, o Superior Geral dos Irm\u00e3os Maristas, Emili Tur\u00fa, deu um discurso prof\u00e9tico no Cap\u00edtulo que eles est\u00e3o tendo nos dias de hoje em Rionegro, na Col\u00f4mbia. Em seu discurso, dirigiu-se ao grupo com 5 temas: um instituto de partida, prote\u00e7\u00e3o de menores, dan\u00e7a com dinossauros, treinamento e leigos.
As suas palavras seguiram a perspectiva do \u201cfio da espera\u201d, com curiosidade e expectativa para compreender a realidade, tentando escutar a voz do Senhor no meio daquilo que se vive. Ele deixou claro que a sua interven\u00e7\u00e3o n\u00e3o era uma apresenta\u00e7\u00e3o do que \u00e9 o Instituto do ponto de vista do governo geral, vis\u00e3o j\u00e1 apresentada no Relat\u00f3rio do Conselho, mas pretendia explorar alguns aspectos apenas acenados no documento do Governo Geral.
A sua reflex\u00e3o tratou 5 aspectos da vida.<\/p>\n
1. Um instituto em sa\u00edda<\/strong> 3. Dan\u00e7ando com os dinossauros<\/strong> 4. Forma\u00e7\u00e3o: Para vinho novo, odres novos<\/strong> 5. Laicado marista<\/strong> Em 20 de setembro, o Superior Geral dos Irm\u00e3os Maristas, Emili Tur\u00fa, deu um discurso prof\u00e9tico no Cap\u00edtulo que eles est\u00e3o tendo nos dias de hoje em Rionegro, na Col\u00f4mbia. Em seu discurso, dirigiu-se ao grupo com 5 temas: um instituto de partida, prote\u00e7\u00e3o de menores, dan\u00e7a com dinossauros, treinamento e leigos.As suas palavras seguiram […]<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":9348,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[533,469,704],"tags":[],"class_list":["post-28585","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-igreja","category-noticias-pt-br","category-vida-religiosa-pt-br"],"yoast_head":"\n
O Ir. Emili partiu do princ\u00edpio que um corpo saud\u00e1vel n\u00e3o pode viver isolado, mas deve estar em contato com a realidade, deve se expor. O Instituto, portanto, para ser s\u00e3o precisa sair da sua zona de conforto, respondendo ao apelo do Papa Francisco. \u201cCada vez que algu\u00e9m \u00e9 capaz de sair de sua zona de conforto e comprometer-se num caminho inexplorado, ent\u00e3o come\u00e7am a ocorrer coisas maravilhosas, inesperadas, surpreendentes\u201d, disse o Ir. Emili
Sair da pr\u00f3pria zona de conforto n\u00e3o significa necessariamente ir a uma miss\u00e3o de fronteira, \u201cporque as periferias geogr\u00e1ficas e existenciais podem encontrar-se na obra em que est\u00e1s trabalhando ou a um quil\u00f4metro dela\u201d, continuou
A esse prop\u00f3sito o Superior Geral quis ressaltar duas realidades.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a) Crian\u00e7as e jovens deslocados
Deve chamar a aten\u00e7\u00e3o dos maristas que 50% das pessoas nessas condi\u00e7\u00f5es t\u00eam menos de 18 anos. E se som\u00e1ssemos todos os deslocados do mundo e coloc\u00e1ssemos juntos, formariam o 21\u00ba. E se continua crescendo como tem acontecido nos \u00faltimos anos, em 2030 se converteria no 5\u00ba pa\u00eds do mundo em popula\u00e7\u00e3o.
As crian\u00e7as formam o grupo mais vulner\u00e1vel entre os emigrantes. Alguma coisa o Instituto j\u00e1 tem feito, mas n\u00e3o basta.
A pergunta que, acredito, nos cabe fazer hoje, como Cap\u00edtulo, \u00e9 se, al\u00e9m das diversas iniciativas pontuais, existe algo que podemos e devemos fazer como corpo global para dar uma resposta a esta emergente situa\u00e7\u00e3o em nosso mundo, seja sozinho ou com outras institui\u00e7\u00f5es?
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 b) O cuidado de nossa casa comum
Anualmente consumimos mais do que o planeta pode gerar nesse mesmo per\u00edodo. Isso \u00e9 alarmante. Por isso a a\u00e7\u00e3o deve ser eminente. Em sintonia com o slogan do Instituto, o Papa na sua Enc\u00edclica sobre a ecologia diz que \u201c\u00e9 preciso deixar para traz uma etapa de autodestrui\u00e7\u00e3o e come\u00e7ar de novo\u201d. De que maneira podemos contribuir para esse novo come\u00e7o da humanidade, se pergunta o Ir. Emili. A educa\u00e7\u00e3o e espiritualidade ecol\u00f3gica \u00e9 a estrada indicada tamb\u00e9m pelo Papa. Algumas escolas maristas est\u00e3o aplicando os princ\u00edpios da permacultura para conseguir uma educa\u00e7\u00e3o verdadeiramente integral, que compreendem tr\u00eas princ\u00edpios \u00e9ticos: cuidado da terra, cuidado da gente e partilha dos recursos.
O Ir. Emili sentencia que \u201ca realidade de nosso planeta requer, inevitavelmente, a\u00e7\u00f5es urgentes. N\u00e3o podemos continuar como sempre, como se n\u00e3o houvesse nada. E pergunta:\u00a0 Como vamos contribuir para proteger a nossa casa comum? Como viver e difundir uma nova cultura, uma cultura do cuidado?
\u00a0
2. Salvaguardia das crian\u00e7as<\/strong>
Segundo estudos 1 de cada 4 das pessoas adultas sofreu abusos durante a inf\u00e2ncia. As crian\u00e7as n\u00e3o podem parar o abuso, os adultos sim.
O Ir. Emili recorda que \u201choje, como institui\u00e7\u00e3o, estamos tratando de ser, de alguma maneira, parte da solu\u00e7\u00e3o deste ingente problema social, de magnitudes enormes. Mas temos que reconhecer, com grande pesar, que no passado fomos parte do problema e que podemos continuar a s\u00ea-lo, a menos que nos comprometamos seriamente, tanto na preven\u00e7\u00e3o como na luta por sua erradica\u00e7\u00e3o em nossas sociedades.\u201d
Olhando a hist\u00f3ria do Instituto dia: \u201cA exist\u00eancia de v\u00edtimas \u00e9 uma recorda\u00e7\u00e3o permanente de que falhamos como institui\u00e7\u00e3o. E se assim foi no passado, n\u00e3o podemos falhar de novo, sob quaisquer circunst\u00e2ncias.\u201d
Lembrou o pedido de perd\u00e3o feito na mensagem do bicenten\u00e1rio, em 2 de janeiro e continuou: \u201cse, no passado, falhamos para com as v\u00edtimas e a sociedade, hoje dever\u00edamos ser reconhecidos como especialmente comprometidos na luta contra essa mancha social, come\u00e7ando com nossas pr\u00f3prias institui\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o s\u00f3.\u201d<\/p>\n
Os dinossauros s\u00e3o criaturas que tiveram mais \u00eaxito entre os habitantes do nosso planeta. Por isso sevem de exemplo de sobreviv\u00eancia. As institui\u00e7\u00f5es crescem e se tornam dinossauros; e essa \u00e9 a \u00fanica possibilidade de sobreviv\u00eancia.
\u201cSe contemplarmos a hist\u00f3ria do Instituto ao longo de seus 200 anos, poder\u00edamos dizer que se converteu num pequeno dinossauro: o que come\u00e7ou de maneira muito simples em La Valla, se tornou cada dia mais complexo, de modo particular naqueles lugares onde estivemos mais tempo presentes\u201d, analisa o Ir. Emili.
H\u00e1 muita complexidade dentro do Instituto: muitas obras para gerir, poucos irm\u00e3os… \u201cQuando percebemos essa complexidade, a tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 ignor\u00e1-la e continuar agindo como sempre, isto \u00e9, quando as coisas eram muito mais simples, ou bem p\u00f4r-se a gerir essa complexidade sem prepara\u00e7\u00e3o nenhuma, como se a profiss\u00e3o religiosa nos capacitasse automaticamente para o mundo profissional. Em ambos os casos, o dinossauro produz v\u00edtimas, frequentemente entre Irm\u00e3os jovens.\u201d
O que fazer, renunciar \u00e0 complexidade? Responde o Ir. Emili: \u201cN\u00e3o necessariamente; trata-se, sobretudo, de aprender a dan\u00e7ar com essa complexidade\u2019\u2019. \u00c9 preciso seguir com \u201caud\u00e1cia e criatividade\u201d, buscando estruturas adequadas para o momento hist\u00f3rico que se vive. O Projeto Novos Modelos quer ser uma resposta a esta situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O Ir. Emili faz uma an\u00e1lise hist\u00f3rias: no cap\u00edtulo de 1967 existiam 9.704 irm\u00e3os e a m\u00e9dia de idade era de 39 anos. Hoje o Instituto conta com 2.985 irm\u00e3os e a m\u00e9dia de idade \u00e9 de 65,9 anos. Alguns rebatem a divulga\u00e7\u00e3o desse dados pois dizem que provoca pessimismo. Ent\u00e3o questiona o Ir. Superior: Ser\u00e1, portanto, prefer\u00edvel ignorar a realidade\u2026 simplesmente porque nos desanima? Havia um tempo que o \u00eaxito da vida religiosa era julgado a partir dos n\u00fameros. Ter\u00e1 que ser ainda hoje assim?
O n\u00famero dos irm\u00e3os diminuiu drasticamente e, apesar disso, muitos irm\u00e3os continuam vivendo em estruturas pensadas para os anos 60 \u201ce n\u00e3o me parece que isso nos tenha ajudado a compreender a nova realidade, nem a adaptar-nos a ela\u201d, diz o Ir. Emili.
Aplicando essa situa\u00e7\u00e3o \u00e0 forma\u00e7\u00e3o, ele se pergunta \u201cse nossa forma\u00e7\u00e3o inicial n\u00e3o foi, de algum modo, um reflexo do que ocorreu em nossas comunidades?\u201d
O Ir. Emili sugeriu ent\u00e3o pensar algumas propostas concretas:<\/p>\n\n
Hoje existem mais de 5 mil leigos com uma rela\u00e7\u00e3o com o Instituto que vai al\u00e9m do contrato de trabalho, entre os quais cerca de 3.500 pertencem ao MChFM. Como continuar o processo de rela\u00e7\u00e3o do Instituto com os leigos?
O Ir. Emili, recordando inclusive o documento \u201cSer marista leigo\u201d, que est\u00e1 sendo apresentado pelo Secretariado de Leigos ao Cap\u00edtulo, disse que v\u00e1rios documentos importantes fundamentam essa rela\u00e7\u00e3o. Mas quis sublinhar que o aspecto que ajuda no crescimento do carisma de Champagnat entre os leigos \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o pessoal.
Afirma, ent\u00e3o o Superior: \u00c9 preciso, portanto, continuar com aud\u00e1cia, abrindo espa\u00e7os de di\u00e1logo e encontro, que nos fa\u00e7am crescer mutuamente.
Para o Ir Emili, o Senhor est\u00e1 por tr\u00e1s desse processo e tem certeza \u201cque este processo n\u00e3o tem volta\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"