{"id":29859,"date":"2022-05-17T13:31:25","date_gmt":"2022-05-17T11:31:25","guid":{"rendered":"https:\/\/nueva.hijasdejesus.org\/semeando-a-vida-na-amazonia-ii\/"},"modified":"2022-05-17T13:31:25","modified_gmt":"2022-05-17T11:31:25","slug":"semeando-a-vida-na-amazonia-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hijasdejesus.org\/pt-br\/semeando-a-vida-na-amazonia-ii\/","title":{"rendered":"Semeando a vida na Amaz\u00f4nia (II)"},"content":{"rendered":"

Continuamos com a segunda parte da entrevista com Kenia e Jomaris<\/strong>, as duas Filhas de Jesus designadas para a Amaz\u00f4nia peruana.<\/p>\n

What is their religion, their values?<\/strong><\/p>\n

Qual \u00e9 a religi\u00e3o deles, seus valores?<\/p>\n

Eles s\u00e3o um povo que, em geral, mant\u00e9m sua identidade, seus valores ancestrais, seus cultos. Arutam \u00e9 o nome de seu Deus que, na realidade, s\u00e3o seus antepassados, que cresceram asas e subiram ao c\u00e9u e, de l\u00e1, os acompanham. Dizem que acendem seu tabaco e, com a fuma\u00e7a, comunicam-se com seus antepassados, que est\u00e3o no c\u00e9u, e lhes d\u00e3o for\u00e7a.<\/p>\n

Dizem que, para viver, precisam de vis\u00e3o. \u00c9 uma palavra-chave na aldeia. Por essa vis\u00e3o do que eles v\u00e3o fazer, seu plano de vida, seus projetos, eles fazem um jejum que consiste em se retirar para a floresta, dentro dela, com uma pessoa que os guia. \u00c9 como uma inicia\u00e7\u00e3o em sua vida adulta. Mas eles tamb\u00e9m fazem isso rapidamente quando t\u00eam que tomar decis\u00f5es, quando s\u00e3o confrontados com um problema. Eles se retiram para longe, tomam sua bebida, seu guayus, e t\u00eam vis\u00e3o para saber a resposta, como em um sonho. Eles t\u00eam que adormecer, e adormecem por causa da grama. Eles o fazem a partir do desejo de se comunicar com sua interioridade.<\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica chegou com um padre italiano que aprendeu a l\u00edngua, traduziu a B\u00edblia para Achuar e os evangelizou muito. Ele \u00e9 uma pessoa muito querida, que agora est\u00e1 morta. Este padre se tornou outro Achuar, e eles s\u00e3o gratos por ele ter se tornado um deles. \u00c9 por isso que eles entram na religi\u00e3o cat\u00f3lica, \u00e9 por isso que existem di\u00e1conos permanentes que foram ordenados. S\u00e3o eles que celebram a Palavra, distribuem a Eucaristia, celebram os batismos…<\/p>\n

A Igreja Evang\u00e9lica tamb\u00e9m chegou, embora sua posi\u00e7\u00e3o sobre os ancestrais seja um pouco diferente.<\/p>\n

Religiosamente, h\u00e1 diversidade.<\/p>\n

O que eles sabem sobre as pessoas de fora?<\/strong><\/p>\n

Embora este seja um povo original de primeiro contato, eles est\u00e3o abertos a “pessoas de fora” h\u00e1 50 anos. N\u00e3o antes. Aqueles que entraram foram recebidos com espingardas, eles s\u00e3o um povo guerreiro. Mas h\u00e1 muito tempo eles v\u00eam permitindo, com controle, o acesso a outros. Por exemplo, eles t\u00eam o contrato para a escola e, quando quiserem, podem expulsar a Lauritas daqui. Somos bem-vindos porque os ajudamos e porque respeitamos seus valores e sua cultura, mas eles nos pedem uma conta. Eles est\u00e3o no comando e est\u00e3o organizados.<\/p>\n

Todas as aldeias Achuar t\u00eam uma federa\u00e7\u00e3o e esta federa\u00e7\u00e3o \u00e9 a chefe, \u00e9 a que toma todas as decis\u00f5es. Todas as mudan\u00e7as na aldeia t\u00eam de passar por esta federa\u00e7\u00e3o. Por exemplo, a federa\u00e7\u00e3o tem um escrit\u00f3rio em San Lorenzo e o chefe foi at\u00e9 a casa onde est\u00e1vamos para que o diretor pudesse nos apresentar, para que soubessem que haveria duas irm\u00e3s de outra congrega\u00e7\u00e3o trabalhando com elas. Tivemos que pedir a permiss\u00e3o do apu, o chefe da comunidade.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

O que eles est\u00e3o fazendo l\u00e1 para proteger a terra?<\/strong><\/p>\n

Sua organiza\u00e7\u00e3o est\u00e1 pedindo ao governo central que legalize seu territ\u00f3rio. Ter seu territ\u00f3rio significa que nenhuma empresa pode entrar e explorar suas terras, pois \u00e9 o governo central que autoriza as empresas a entrar e explorar suas terras. H\u00e1 os que apoiam a presen\u00e7a de empresas petrol\u00edferas e os que n\u00e3o apoiam, mas pelo menos h\u00e1 o di\u00e1logo e h\u00e1 a proposta.<\/p>\n

Na escola tamb\u00e9m tentamos trabalhar para a defesa da terra. Trabalhamos em projetos e, dentro do quarto projeto, h\u00e1 a defesa do territ\u00f3rio e dos direitos de terra. Neste primeiro bi\u00eanio escolar, estamos trabalhando na produ\u00e7\u00e3o de nossa fazenda e no que comer para ser saud\u00e1vel, pois h\u00e1 muita anemia e tuberculose.<\/p>\n

\u00c9 importante trabalhar sobre o amor pela m\u00e3e terra. Nos impressiona que nem sempre eles cuidam disso como deveriam. Eles andam com um fac\u00e3o na m\u00e3o e cortam todas as pequenas \u00e1rvores que encontram ao longo do caminho. Nos impressiona que nesta situa\u00e7\u00e3o eles o fa\u00e7am, mas aqui parece ser normal.<\/p>\n

Qual \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o das mulheres?<\/strong><\/p>\n

Eles n\u00e3o t\u00eam nenhuma decis\u00e3o pessoal. Na sala de aula eles s\u00e3o mais t\u00edmidos e os meninos s\u00e3o um pouco mais extrovertidos. Voc\u00ea pode ver a diferen\u00e7a e se voc\u00ea n\u00e3o os faz falar, eles n\u00e3o falam de jeito nenhum. Por um lado, por causa da l\u00edngua e, por outro, por causa da timidez, as mulheres t\u00eam menos possibilidades de socializar na comunidade.<\/p>\n

As mulheres s\u00e3o as que semeiam e cultivam a terra (limpam a terra). Como a poligamia \u00e9 aceita, a mulher \u00e9 mais subjugada, pois caso contr\u00e1rio o homem procurar\u00e1 outra mulher. Por exemplo, agora h\u00e1 uma garota que nos ajuda e que est\u00e1 gr\u00e1vida. Como ela n\u00e3o pode continuar estudando, ela nos deixou. Devemos ser capazes de responder a este problema, mas n\u00e3o temos a for\u00e7a e as pessoas est\u00e3o exigindo isso. Quer\u00edamos que ela estudasse \u00e0 dist\u00e2ncia e est\u00e1vamos lhe dando os materiais para acompanh\u00e1-la, mas os pr\u00f3prios Achuar vieram e disseram “n\u00e3o, n\u00e3o ela”. E ela desistiu. \u00c9 uma luta forte.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Como \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 60 fam\u00edlias vivendo nesta comunidade, mas os estudantes v\u00eam de 24 comunidades diferentes. Alguns s\u00e3o uma caminhada de tr\u00eas dias ou um dia de passeio de barco rio abaixo. Agora, por causa da pandemia, eles est\u00e3o se alternando por um m\u00eas. Eles v\u00eam na primeira e segunda s\u00e9ries, depois saem e v\u00eam na terceira, quarta e quinta s\u00e9ries do ensino m\u00e9dio. \u00c9 uma vergonha porque n\u00e3o \u00e9 bom para as fam\u00edlias economicamente. Se eles v\u00eam de barco com motor, consomem combust\u00edvel; e se v\u00eam a p\u00e9, \u00e9 muito trabalho para as crian\u00e7as caminharem todos os meses durante tr\u00eas dias pela selva e entre as \u00e1guas. Porque \u00e0s vezes h\u00e1 algo que eles chamam de aguajanes, que \u00e9 como entrar em um p\u00e2ntano e a \u00e1gua chega at\u00e9 o pesco\u00e7o deles. \u00c9 um caminho dif\u00edcil.<\/p>\n

A escola prim\u00e1ria come\u00e7a com “materjard\u00edn”, como eles a chamam. As crian\u00e7as v\u00e3o desde muito pequenas, mas o n\u00edvel \u00e9 muito baixo porque h\u00e1 muita irresponsabilidade. \u00c0s vezes, \u00e0s 9h30 da manh\u00e3 as crian\u00e7as j\u00e1 est\u00e3o a caminho de casa porque os professores Achuar n\u00e3o lhes d\u00e3o uma aula. E quando chegam aqui, na escola, que \u00e9 o ensino m\u00e9dio, supostamente da primeira \u00e0 quinta s\u00e9rie, eles chegam com um n\u00edvel baixo, baixo, baixo. Eles terminam entre os 16 e 18 anos de idade porque h\u00e1 excesso de idade. Alguns deles come\u00e7am seus estudos, desistem, depois voltam… \u00c9 uma vida descontra\u00edda, \u00e0 sua maneira.<\/p>\n

O ensino \u00e9 em Achuar, o projeto \u00e9 bil\u00edng\u00fce. No internato h\u00e1 muitos professores que falam sua pr\u00f3pria l\u00edngua, mas eles tamb\u00e9m sabem espanhol. Os estudantes n\u00e3o falam bem o espanhol, alguns n\u00e3o o falam de forma alguma. Aqueles que chegam \u00e0 primeira s\u00e9rie s\u00e3o os que t\u00eam mais dificuldade para falar espanhol porque toda sua educa\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria foi em Achuar, nos regulamentos dos vilarejos eles mant\u00eam sua l\u00edngua nativa. Assim, eles recebem Achuar como sua l\u00edngua materna, o espanhol como segunda l\u00edngua e o ingl\u00eas como l\u00edngua estrangeira. Mas sua comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 toda em Achuar, portanto, n\u00e3o entendemos nada. Mas n\u00f3s tamb\u00e9m estamos aprendendo.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Kenia\u00a0e Jomaris planejam passar pelo menos dois anos na Amaz\u00f4nia peruana, um lugar onde h\u00e1 muito trabalho a ser feito e muitas formas de colabora\u00e7\u00e3o. Os estudantes precisam de muita presen\u00e7a, muita empresa, para elevar seu n\u00edvel acad\u00eamico e melhorar sua qualidade de vida. Eles a encaram com grande entusiasmo porque, como eles dizem, “a miss\u00e3o \u00e9 muito linda”. Embora ainda n\u00e3o entendam a l\u00edngua, eles v\u00eaem neles a alegria, a receptividade, o carinho e a gratid\u00e3o por sua ajuda sem a necessidade de palavras.<\/p>\n

Obrigado por seu tempo e por seu testemunho. Esperamos poder continuar compartilhando suas experi\u00eancias. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuamos com a segunda parte da entrevista com Kenia e Jomaris, as duas Filhas de Jesus designadas para a Amaz\u00f4nia peruana. What is their religion, their values? Qual \u00e9 a religi\u00e3o deles, seus valores? Eles s\u00e3o um povo que, em geral, mant\u00e9m sua identidade, seus valores ancestrais, seus cultos. 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