這是多麼有趣：「我要在你們裡面留下一個殘餘的人，一個謙卑貧窮的人，他們將奉主的名尋求庇護。 這似乎值得一幅精心構圖的畫。 對於那些來自基督教世界的人來說，一想到他們可以成為殘餘的一部分，就很痛苦。 但是，對於那些把信仰當作一種禮物和活生生的良心活出來的人來說，既不是人為的，也不是民俗的，也不是律法主義的，也不是儀式主義的，也不是意識形態的，也不是道德主義的，很明顯，他們自己，無論他們在歷史中的哪個位置，都知道並感到自己是在一個包容的世界中貧窮、渺小和謙卑的信徒殘餘。 無定形的、多餘的、自負的或遠離本源的。
認識自己，做一個餘民，是耶穌門徒的習慣性存在方式。 他們為此受苦只是足夠和必要的，只是為了不逃避如此。 它不是一種特權，但它確實涉及一個具體的召喚和一個特殊的回應。 這是從沉默中呼喚跟進的呼喚，也是從沉默中堅定的回應，有利於善良與和平，必須將這種回應擴展到所有上帝的兒女。 “以色列的其他地方將不再作惡，他們不會撒謊，也不會在他們口中欺騙，”西番雅在本周日指出。
保羅在哥林多前書1章中，向我們清楚地表明誰屬於這余民：「神揀選世上軟弱的人，使強者謙卑。他又一次揀選了世上卑微的人，卑鄙的人，不重要的東西，使重要的東西無效，以至於沒有人可以在主面前誇口。
從保羅的這句話中，我完全明白，是軟弱的、卑微的、可鄙的、不算數的人接受了呼召並給予回應，然而，我只剩下最後：「免得有人在耶和華面前誇口。
這個結局將賦予耶穌門徒一小撮殘餘的真實性和真實性。 沒有人會誇耀、昂首闊步、高舉自己、驕傲。 他們中沒有人會認為他們很重要。 沒有人會比任何人都更相信。 沒有人會相信他有來自主的專利。 他們中沒有一個人會成為主角、表演者或表演者。 在其餘的地方，只有謙卑的人、病人、受苦的人、僕人、那些保持清醒的人、那些日夜祈禱和工作的人、那些不尋求掌聲的人、那些不夢想成功的人。
然而，他們的使命是成為見證人，讓神的靈在他們的軟弱和貧窮中顯明，與那些哀悼的人一起哭泣，與那些受苦的人一起受苦，在貧窮和饑餓的人中道成肉身，分享被剝奪繼承權的人的狀況，呼吸沉默和簡單的生活，向受傷和罪人展示天父溫柔的憐悯和寬恕。 醫治百姓的疾病，用他們燃燒的燈的昏暗光芒照亮夜晚，在默默的祈禱和服務中等待，直到主的到來。
他們是把好消息帶給上帝子民的人。 獻給那些被召喚在他們生命中的日子里自由生活的主權人民。 那些在子宮裡懷有上帝的禮物的人，即使他們不知道它，即使他們不知道它或忽視它。 耶穌來只是為了讓每個人都能感到被陪伴和被愛，正如他在八福的語調中清楚地表明的那樣，這些八福今天在我們的基督徒社區中被有力地宣告。 所有的男人和女人，神的兒女，都能夠明白，他們是神所愛的兒女，儘管他們的心很硬，處境多麼痛苦。 每個人都有上帝的形象，如果其他人通過耶穌的靈之手，以溫柔、生命的連貫性、純潔的心靈、對他們生命的承諾、沒有任何強加或脅迫、智慧和耐心，以及極端的愛來幫助他們，他們就會理解和發現它。
尋找那謙卑而永生的殘餘物。 在搜索中努力工作。 當你找到它時，加入它。 讓自己在祈禱中，在沉默中，在移動中。 “莊稼豐收，勞動者少。” 祂，耶穌和他的話語，在等你，他們，其餘的也在等你。 其餘的人與上帝的全體子民緊密地結合在一起，與基督的身體相交，並知道自己與他們所服務的全人類合而為一。 祝福。
