我們的高級將軍瑪麗亞·伊內斯·富爾塔多·菲（Maria Inez Furtado fi）上週五和週六參加了奉獻生活研究所和使徒生活協會的全體會議。 教宗方濟各在信中對他們為教會的奉獻生活所做的工作表示讚賞，並強調了他們選擇反思當前困難的主題——忠誠和放棄——的重要性：
他們選擇的話題很重要。可以說，在這一刻，保真度受到了考驗;他們檢查的統計數據證明瞭這一點。我們正面臨一場“大出血”，削弱了奉獻的生命和教會本身的生命。在獻身生活中的拋棄使我們感到擔憂。誠然，有些人離開是為了保持一致的行為，因為他們在認真辨別之後認識到，他們從未有過職業;但其他人隨著時間的流逝而無法忠誠，往往只是在永久職業後的幾年內。
教宗指出，「有許多因素制約著忠誠–在這個時代，這是一個變革的時代，而不僅僅是一個變革的時代，在這個時代，很難承擔嚴肅和明確的承諾」，並特別反映了其中的三個因素：社會和文化背景、青年世界和獻身生活中的反證人情況。
從第一個因素開始，“這無助於保持忠誠”，即社會和文化現實性，羅馬主教指出，它促進了臨時性，這可能導致單點生活和成為時尚的奴隸，助長消費主義，忘記了簡單和樸素生活的美麗。 這導致了一種巨大的存在主義空虛，帶有強烈的相對主義，具有與福音格格不入的價值觀：
“我們生活在一個經濟規則取代道德規則的社會中，規定法律並強加自己的參照系統，損害了生活價值觀;在這個社會中，金錢和利潤的獨裁主張一種存在觀，拋棄那些不履行職責的人。在這種情況下，很明顯，一個人必須首先讓自己得到福傳，然後再委身於福傳。
在第二點中，教宗回顧了在宗教和社會領域不乏慷慨、支持和獻身的年輕人，他還提到了年輕人面臨的挑戰，並鼓勵他們傳播福音的喜樂：
“有很棒的年輕人，他們有很多。但即使在年輕人中，也有許多世俗邏輯的受害者，可以概括為以下幾點：不惜一切代價尋求成功，為了輕鬆的金錢和輕鬆的快樂。這個邏輯也誘惑了很多年輕人。我們的承諾只能是站在他們身邊，用福音的喜樂和屬於基督的喜樂感染他們。如果我們希望年輕人不屈服，我們就必須傳播這種文化。
關於第三個因素，「來自獻身生命的內部，除了如此多的聖潔之外，也不乏反見證的情況」，教宗重申了耶穌在獻身者的先知使命中的中心地位：
“如果獻身的生命想要保持其先知的使命和魅力，並繼續成為遠近之人的忠誠學校（參見弗2：17），它必須保持耶穌中心地位的新鮮感和新鮮感，靈性的吸引力和宣教的力量，展示跟隨基督的美麗，散發希望和喜樂。”
在他富有洞察力的演講中，教宗還強調了社區中兄弟般的生活的重要性，通過祈禱、聖言、聖體聖事和和解來滋養。 不要忘記，親近窮人，在存在的邊緣地區傳教，始終默想主，按照福音行事，並鼓勵在奉獻的生活和辨別力中準備合格的陪伴者。
