委內瑞拉耶穌會士已經說得夠多了。 面對委內瑞拉的暴力升級，昨晚又造成六名受害者，以及該國正在經歷的饑餓和需要的狀況，耶穌會通過其各個機構譴責“我們生活在一個被領土政府綁架和侵犯的國家”，同時談到“對平民的不分青紅皂白和系統的鎮壓”。 由馬杜羅的執行官。
“作為基督徒，我們有責任陪伴我們的人民所經歷的這個漫長的耶穌受難日，”耶穌會士譴責道，他們加入了該國主教的“明確而勇敢的資訊”。
第一個做出反應的是耶穌會宗教研究中心（CERPE）主任路易士·烏加爾德（Luis Ugalde），他將委內瑞拉的情況描述為“道德上不可接受”。
對於烏加爾德來說，「很明顯，我們生活在一個擁有民主憲法的國家，但被獨裁政府綁架和侵犯」，指的是TSJ（後來被推翻）廢除國民議會權力的決定。
烏加爾德強調說：「國家和世界現在更加清楚了：民主受到了侵犯，對人民的主權造成了致命的打擊，他們的選票被篡奪者的火刑柱燒毀了，」他強調，“這種嚴重的罪行有必須受到懲罰的罪犯”，並且“不這樣做就是與政變同謀”。
“我們面臨的不是權力之爭和法學家的解釋分歧，而是一場剝奪人民主權的政變，”耶穌會士補充說，他將自己置於該國主教的立場，他們認為“這種歪曲在道德上是不可接受的。 烏加爾德進一步申明，「拒絕政變是良心的責任，憲法呼籲委內瑞拉人民無視任何違反政變的決定。
就他們而言，《SIC》雜誌和委內瑞拉耶穌會的機關報古米拉中心發表了一篇題為“這是一場
獨裁統治
”的社論，他們將尼古拉斯·馬杜羅政府的最新舉動描述為“一場明顯的政變，並明確揭露了政府作為獨裁政權的面紗”
對於該雜誌來說，「饑餓、鎮壓、缺乏護理和基本醫療用品的情況，我們將其定義為一個國家的人道主義危機，在這種情況下，這種情況最終是莫名其妙的，可以被解讀為一種明確的征服人民的政策，其目的是防止面對自我政變的民眾起義。
與此同時，他們譴責「委內瑞拉各種政客的持續逮捕」，以及「從梵蒂岡本身開始，國際社會受到的蔑視」。。 對於該雜誌來說，「作為公民和基督徒，我們正面臨著獨裁統治。我們銘記《憲法》第333條和第350條的規定，這些條款要求我們盡一切努力恢復自由。它是關於通過和平抗議、沒有武器、沒有暴力和抵抗濫用權力作為公民的行動。它是關於使用語言和理性的，儘管在動蕩時期很難找到自己的方式。這是一個不落入武力訛詐並主張我們的權利以及獲得民主和選舉解決方案的權利的問題。
“作為基督徒，”他補充說，“我們有責任陪伴我們的人民所經歷的這個已經很長的耶穌受難日。饑餓仍然存在，缺乏藥品，OLP的暴力行動，糟糕的公共服務或其消失，不安全，這些都增加並加劇了其他具有悠久歷史的弊病“，同時批評TSJ採取的最後一步（導致了最新事件），這是 「委內瑞拉人民這場磨難中的一個新站， 再一次剝奪，一根新的荊棘，又一次打擊我們走過的這條曲折的道路，我們已經走了好幾年了。
社論總結說：「我們希望走向真正的自由，這意味著承認我們是一個尊重所有人權利、允許真正的發展道路、促進真正團結的政治共同體的成員，」社論總結道，呼籲“尊重法治、三權分立、議會作為控制機構的合法性和民主決策。
最後，安德列斯·貝洛天主教大學當局舉行了新聞發佈會，就國家安全機構在上周在該國登記的抗議活動中採取的行動確立立場，這些抗議活動反對最高法院取消國民議會資格的裁決，並贊成恢復憲法秩序。
會議由校長法蘭西斯科·何塞·維爾托索、加拉加斯大主教兼 UCAB 校長豪爾赫·烏羅薩·薩維諾紅衣主教和委內瑞拉耶穌會省長兼該研究所副校長拉斐爾·加里多神父主持，他們宣讀了一份聲明，譴責 “對平民進行不分青紅皂白和系統的鎮壓” 和 “不負責任和非法使用武力”國家行政部門。
在檔中，當局保證，天主教大學“在面對侵犯人權和有罪不罰現象時，不應該也不能保持沉默”。
他們形容這些鎮壓行動是“反常的”，例如使用槍支、向醫院和購物中心發射催淚彈以及從國家直升機發射這些裝置。
UCAB的代表要求國家政府停止將和平示威和任意拘留定為刑事犯罪，警告說“不能以恢復公共秩序為藉口犧牲人權”，並要求對在控制公共秩序方面犯下的過度行為進行“獨立和詳盡”的調查。 因為「它們構成對國際法的嚴重違反，並可能構成危害人類罪」。
他們還回顧說，抗議是《國家憲法》中規定的一項權利，並呼籲那些希望行使這項權利的人“在尊重法律和公民的框架內”這樣做，避免一切形式的暴力，這些暴力扭曲了最崇高的目的。
