安妮·佩尼亞·菲：“國際社會的關鍵是基本面不變”

我是多明尼加的安娜·克莉絲蒂娜·佩尼亞·門多薩（安妮）， 今天我慶祝永恆誓言 22 周年。 我想與你分享我的經驗，一起感謝上帝。
當我開始對最貧窮的人感到同情時，我發現了自己的職業。 我可以在瑪律坎塔身上體現這一點，她頭上頂著裝滿水果的籃子，經過我家，兜售她的水果。 我在聖地牙哥德洛斯卡瓦列羅斯理工學院學習，我的第一位老師是克萊門蒂娜·皮科利。 早在高中時，我就開始參加職業日。 在他們身上，我清楚地看到我有一個職業，但後來我回到家裡，忘記了它。 儘管時不時地，我心中再次浮現出成為“我學校修女之一”的願望，但正如當時在紐約工作的西班牙傳教士克裡斯托弗·哈特利（Christopher Hartley）神父至今仍提醒我。 當我和家人一起去這個城市時，我在那裡遇到了他：我學習，在不同的工廠工作，並參加了青年團體Los Amigos de Jesús，我們在那裡祈禱，慶祝和志願服務。
當我19歲時，我決定回到多明尼加共和國，進入我學校的修女會。 那是1985年8月8日。 事實上，他對宗教生活知之甚少，但他有一顆渴望服務的心。 那時候我們唱了很多“我的房子，我的房子就是世界”這首歌（有些人會記得）。 我總是記得聽到新手的情婦羅莎·桑托斯（Rosa Santos fi）告訴我們：“你進入了會眾，而不是一個省或國家”，這説明我在我所在的任何社區都有賓至如歸的感覺。
從1994年到2005年，我和瑪麗亞·布蘭卡·德爾·巴里奧·菲、維多利亞·聖塞貢多·菲和路易莎·蘇亞雷斯一起在古巴。 從2005年到2009年，我回到多明尼加共和國，住在洛斯米納斯、瓜丘皮塔和科圖伊。 在巴西參加了復興課程后，我接到了我們的將軍瑪麗亞·伊內斯的電話，派我去亞洲。 2010年1月，我抵達菲律賓，以鞏固我的英語知識。 我在那裡呆了 5 個月，面試後，我被接受在泰國的非政府組織耶穌會難民服務處 （JRS） 工作，擔任難民營成人掃盲計劃的協調員。 就這樣，我到達了泰國，並受到了社區的菲律賓姐妹的歡迎：Madeline Capistrano fi、Evelyn de Alba fi 和後來的 Elvenia Escultor fi。 我們高興地在各省統一之前去了日本，然後去了台灣參加省議會，因為這是我們所屬的省。
5年後，瑪麗亞·伊內茲（Maria Inez）再次打來電話，討論JRS在緬甸工作的提議。 2015年9月，我來到密支那（Myanamar），擔任項目經理。 接下來的一個月，一位中國姊妹羅斯瑪麗·萬菲（Rosemary Wan fi）來了，我們完成了在緬甸的存在，因為我們與泰國的姊妹組成了一個社區。
我來自多明尼加共和國，多年來大多數姐妹都是西班牙人，我可以說我是在VR中“成長”的，即使在我的國家，也是在國際化的環境中。 我認為我們社區的國際性是一種真正的財富，同時也是一種挑戰。 它考驗著我們的會眾和文化結構，我們的觀念，我們的整個存在。 我一直記得我在羅馬（1994年）最後一次試用時，高級將軍伊內斯·拉索（Inés Laso）告訴我們：“將來會有很多變化，但永遠記住，基本的東西永遠不會改變”，這是國際社會的關鍵，要清楚什麼是基本的，因為耶穌的女兒們，其餘的是一種文化、社會和個人的補充。 在這些年裡，我所學到的（並不意味著全面地生活）是發現和提高本質的東西。 我發現，在任何宗教團體中，最基本和最簡單的事情就是感受並承認我們是姐妹（但實際上，不是在理論上），從這裡開始，這些增加的東西得到了尊重、假設、改變和豐富。 為此，我們需要知道如何對話。 這種態度將是從心到心的兄弟般的糾正：一位姊妹糾正我，用發自內心的話語向我建議，並以姊妹的心接受。
另一件非常重要的事情是要意識到我們的使命是一個共同的使命，這不是我的小地塊，而是我們的農場。 這就是為什麼對我姐姐所做的事情感興趣、瞭解、品嘗、參與我姐姐所做的事情是很重要的，因為她所做的事情也是我的興趣。 這樣，我們就能互相説明，把姊妹對我正在做什麼以及我如何做的任何評論都看作是一種貢獻，一種合作，我們不會把它看作是一種批評。 我的事不是我的事，而是我們的事。
在我與JRS的合作中，我會強調普遍性的價值，多樣性中的統一性，同事之間的家庭意識。 JRS的願望是通過培訓難民營的教師，為難民提供優質教育，並通過教牧關懷陪伴他們進入現實（泰國）。 在緬甸，我們培訓那些想成為教師的年輕人，他們在教師培訓結束時在偏遠地區的教區學校工作。 Rosemary Wan負責這些年輕人的培訓，我現在是流離失所者營地陪伴專案的協調員。
緬甸是亞洲最貧窮的國家之一。 人口5326萬人，擁有100多個民族。 自1948年以來，他們經歷了許多武裝衝突，有時非常激烈。 我們的業務在該國北部地區，靠近中國邊境的克欽邦，我們住在首都密支那。 有許多國內流離失所者營地。 緬甸是一個多宗教社會，有佛教徒、基督教徒、穆斯林、民間宗教和天主教徒（他們是少數民族）。 該地區分為軍隊控制的地區和武裝團體控制的地區。 進入這些地區受到高度控制，並限制了外國人在其中的存在。