有三個日期幫助我們理解我們今天慶祝的節日：1847年、1886年和1955年。
– 庇護九世 於 1847 年為普世教會設立了 聖若瑟節，作為工人的守護神 ，並將其定為復活節的第三個星期日。
– 1886 年 5 月 1 日， 芝加哥工人罷工 標誌著工人階級爭取體面工作條件的鬥爭的轉捩點。
– 1955年， 庇護十二世 將工人守護神的盛宴改為 5月1 日，頭銜為 工人聖若瑟。
於2020年12月8日寫的使徒信函，恰逢庇護九世宣佈聖若瑟為普世教會守護神150周年。 在那裡，他談到他是一位 工作的父親 ，並說如下：
自第一個社會通諭利奧十三世的
Rerum novarum
時代以來，聖若瑟的一個特點就一直被強調，是他與工作的關係。 聖約瑟夫是一名木匠，他誠實地工作以確保家人的生計。 從他那裡，耶穌學到了吃餅的價值、尊嚴和喜樂，餅是一個人工作所結出的果實。
在我們這個時代，工作似乎再次成為一個 緊迫的社會問題 ，失業率有時達到令人印象深刻的水準，即使在那些幾十年來一直經歷過某種福祉的國家，也必須以新的認識來理解 工作的意義，這種工作賦予尊嚴 ，我們的聖人是其中的模範贊助人。
工作 變成了對救贖工作的參與，一個加速天國到來的機會，一個 發展自己的潛力和品質的機會，讓他們為社會和共融服務。 工作不僅成為實現自我的機會，而且最重要的是成為社會的原始核心，即家庭的機會。 一個沒有工作的家庭更容易面臨困難、緊張、破裂，甚至更容易面臨解體的絕望和絕望的誘惑。 我們怎麼能談論人的尊嚴而不致力於體面的生活的可能性呢？
工作的人，無論他的任務是什麼，都與上帝自己合作，成為我們周圍世界的小創造者。 我們這個時代的危機，即經濟、社會、文化和精神危機，對每個人來說，都代表著一種呼籲，要求人們重新發現工作的意義、重要性和必要性， 以便產生一種新的“常態”，在這種“常態”中，沒有人被排除在外。 聖若瑟的工作提醒我們，上帝自己造人並沒有輕視工作。 影響如此多兄弟姐妹的工作損失，以及最近由於Covid-19大流行而增加的工作損失，應該呼籲我們重新審視我們的優先事項。 讓我們懇求工人聖若瑟找到方法，讓我們說：沒有工作，就沒有年輕人，沒有人，沒有家庭！
在今天的盛宴上，我們問自己：我是否將我的工作視為一個機會，可以發展 我的潛力和品質，並讓它們為社會和社區服務？我是否知道，通過我的工作，我與上帝在他的創造性工作中合作 ？我承認我雇用的人的尊嚴 嗎？ 我是否努力確保 他們的條件是公平和有尊嚴的？ 我會考慮他們的家人嗎？
讓我們祈求聖若瑟幫助我們從各個角度看待工作世界。 但願它能啟發我們找到一條道路，通過廣泛和建設性的對話，為所有人創造就業機會、體面的工作條件、維持家庭生計的公平經濟條件，以及使人能夠發展自己的能力併為共同利益做出貢獻的工作。
