從五旬節到聖體聖體節：愛之路
我們以 五旬節結束復活節，上周日 我們慶祝了三位一體， 這個周日將是聖體節。禮儀幫助我們在內心認識天主的真正身份，而最能表達這一點的詞語是愛。本主日的福音告訴我們，這個傳統的主的身體節期的關鍵在哪裡。關鍵是分享，關鍵是餅從我們所擁有的乘以。耶穌就在那裡，我們通過分享我們所擁有的來參與他的生命。這是預見社會模式（天主國度）的方式，在這種模式中，所有人與所有人的博愛和團結將佔據主導地位。
路加福音：共用的麵包成倍增加
那時，耶穌對天國的百姓說話，醫治那些需要醫治的人。天色漸暗。十二使徒上來對他說，打發百姓走吧！他們去周圍的村莊和農舍尋找住宿和食物，因為我們在開闊的田野上“。“耶穌對他們說：”你們給他們吃的吧。“他們回答說：”我們只有五個餅和兩條魚;除非我們要為所有這些人購買食物。因為大約有五千人。然後他對門徒說：「讓他們一組坐，每人大約 50 人。他們照做了，並安排大家坐下。“於是他拿起那五個餅和兩條魚，仰望天，祝福他們，掰開，交給門徒服侍百姓。他們都吃了，吃飽了，然後收集了剩下的：十二籃子的碎片。 路加福音 9：11b-17
基督的真實臨在：無量度的愛的奧秘
今天的教皇利奧十四世，前羅伯特·法蘭西斯·普雷沃斯特主教，在2020年擔任奇克拉約（秘魯）主教時，在聖體聖體節上發表了感人的講道。我們從中摘錄了一段話：
在這個聖體節，基督的身體和寶血的日子里，我們想承認並慶祝與我們同在的基督。這就是為什麼我們走上街頭，向世界展示我們的信仰，作見證，並將基督同在的奧秘傳遞給每個人。誠然，在我們中間、在教會和世界上，耶穌基督的臨在有多種形式。弟兄姊妹們，在聖體聖事中，基督真正臨在我們中間——通過他的身體和血，他使我們都成為教會——我們是教會，我們生活在共融中，在基督里聯合。教會以聖體聖事為生。這個真理不僅表達了信仰的日常體驗，而且綜合地包含了教會奧秘的核心。她欣喜地體驗到主的應許如何以多種方式不斷實現：「看啊，我一直與你們同在，直到世界的末了」（太28：20）;在聖體聖事中，藉著將麵包和酒轉化為主的身體和血，他以獨特的強度在這面前歡喜。（聖若望保祿二世，「聖體傳道」，1）。這就是我們今天慶祝的偉大奧秘。一個偉大的奧秘，一個慈悲的奧秘，一個愛的奧秘。耶穌還能為我們做些什麼呢？確實，在聖體聖事中，他向我們展示了一種「到底」的愛（若十三1），一種無盡的愛。[聖若望保祿二世，同上，第11條]。上帝的愛是無法衡量的。聖奧古斯丁說：「愛的尺度是沒有尺度的愛。無止境地愛 – 這就是神愛我們的方式，也是 神呼召我們生活的方式 – 與他人分享他的愛。是他的愛召喚著我們，使我們團結在一起，使我們成為一個家庭，是創造教會的愛，是愛的共融。
聖坎迪達耶穌聖母生活中的聖體
耶穌聖坎迪達聖母的聖體敬禮是她一生中不變的 1，以她那個時代的困難和限制為標誌。從很小的時候起，她就深深渴望在聖體中與基督聯合，但當時的牧靈心態限制了她經常參加聖體聖事，她也不得不忍受這種剝奪。
然而，多年來，多虧了他的精神導師唐·馬丁·巴里奧拉 （Don Martín Barriola） 的理解，他設法獲得了每天接受聖餐的許可，這在歷史背景下確實是非凡的。
作為耶穌之女會的創始人，即使在疾病、旅行和傳教所固有的困難中，她的聖體之愛也沒有熄滅。 聖母表現出在聖體中接受基督的巨大願望，當這是不可能的時，她深深地受苦。她沒有原諒任何為了參加聖體聖事而做出的犧牲，因為對她來說，最大的痛苦是無法接受主。
這種強烈的渴望有一個重要的原因：與基督聯合。將他放在你的胸中，全心全意地，通過聖體聖事，認識到他是近在咫尺的天主，我們的希望和力量，我們的一切。 因此，他的聖體經歷不僅停留在朝拜中，而且被轉化為對耶穌的效法。 在領聖體之前，她建議仔細準備心、回憶和愛，並確信那些接受基督的人必須像他一樣。
他的聖體之愛之旅在他最後的疾病中達到頂峰，當被問及他是否想接受上主時，他全心全意地回答說：
「如果我想接待他，不是一次，而是一千次，而是一千次，如果此時此刻可以的話。」
這就是聖坎迪達的生活方式，她的心總是渴望在聖體聖事中與耶穌相遇，她的見證邀請我們度過這個基督聖體節，認識到耶穌在我們中間活潑和慈愛的臨在。
今天如何度過這個聖體聖體節？
今天 我們也可以 施行乘法的奇跡。您可以與他人分享什麼？也許是你的時間、你的傾聽、你的禱告、你的鼓勵話語或物質上的美好。我們邀請您問問自己：
- 我必須與我的社區分享什麼？
- 我在哪裡可以成為別人的麵包？
- 在我的環境中需要增加哪些內容？
- SPIRITUALITY OF THE MOTHER FOUNDRESS 由研究所靈性前章委員會撰寫。特別總則 – 1969 ↩︎
