上週末，來自 115 個國家的數千名傳道員齊聚羅馬，慶祝 9 月 26 日至 28 日的禧年，整個教會將目光轉向那些每天奉獻、維持傳播信仰服務的人。這一全球性事件在教宗利奧十四世主持的彌撒中達到高潮，以一種特殊的方式在念珠菌母親家庭的心中產生共鳴。對我們耶穌的女兒們來說，教理講授不僅是一項牧靈活動，也是一項牧靈活動。它是我們使命的核心，也是我們自己的教育方式中收集的基本手段。
這個禧年邀請我們回到源頭，重新發現感動我們創始人的福傳熱情，今天繼續推動我們在世界各地的工作。
耶穌聖念珠菌瑪利亞的直覺
從一開始，念珠菌修女就有一個不可動搖的確定性：修會的宗旨是「尋求幫助我們鄰居的救贖和完善，以基督教的方式教育他們」。對她來說，信仰教育佔據了 “主要位置”，認為它是形成的 “最好和主要” 部分。
他的方法既實用又深刻。在他的《基督教教育的忠告》中，他堅持了兩個關鍵點：
- 教理問答是堅實的基礎：他一再鼓勵修女們 始終使用教理問答。福傳應根據他們的教義進行，提供紮根於信仰真理的健全宗教教育。
- 喜樂是一種方法：除了教義上的健全之外，他還要求使用 「最快樂的方法」。他明白，信仰不是強加的，而是帶著喜悅提出的，喚醒了學生對耶穌的真誠興趣和深愛。
然而，他的提議並沒有停留在孤立的宗教教育上。念珠菌母親促進
「我們自己的教育方式」（NMPE）中的教理講授
“ 我們自己的教育方式”（NMPE） 文件收集、系統化和更新了念珠菌母親的教學思想。其中，教理講授被描述為執行我們教育使命的 卓越手段 之一。
NMPE 將教理講授定義為通過對耶穌及其信息的更深入了解來 使初始信仰 成熟的過程，以便獲得更完整、更堅定的基督徒生活體驗。它的一些最重要的口音是：
- 與整體教育的互補性：該文件強調，教理講授和整體教育 不是替代或排他性的。相反，“它們彼此密切相關，相輔相成，並且在我們作為教育者的行動中常常團結一致”。因此，我們所有的教育行動都以基督徒啟蒙和成熟的計劃為前提。
- 適應和多樣性：我們的教理問答工作適應不同的環境（家庭、堂區、學校）和接受者的具體情況。它可以採取教理講授本身的形式，也可以是信仰成長的伴奏，也可以是新教理問答員的準備。在無法明確宣講的情況下，教育過程本身就成為「真正的福傳前」。
- 與平信徒共同的使命：與教宗在這個禧年設立的平信徒事工完全和諧，已有 30 多年歷史的 NMPE 強調，該會 「尊重並鼓勵平信徒傳道員的培養」。我們認識到，成為傳教士是平信徒教育者可以履行的關鍵職能之一，是基督教社區發展的基本因素。
推動我們前進的活生生的遺產
傳道員禧年證實了我們的旅程。坎迪達修女的直覺出生在教會受到迫害的背景下，在二十一世紀仍然是預言性的和必要的。 通過傳福音來教育，通過教育來傳福音 是我們所接受的並仍然存在的遺產;因為有許多耶穌的女兒，分散在世界各地，她們是傳教士，並以極大的奉獻精神和心態開展這項工作。
這種福傳服務以多種方式展開：在學校或堂區內明確的教理講授中，在整體教育中，在精神陪伴中。在這個禧年，我們不僅慶祝我們的傳統，而且慶祝世界每個角落每天都在更新的使命的活力。
教宗在禧年彌撒講 道 中回憶說，教理問答的名稱來自希臘語動詞 katēchein，意思是 「用大聲教導，使其響亮」。這邀請我們認識到，傳教士首先是一個信守其話的人：一個不僅限於被說出的話語，而是道成肉身並與自己的生命溝通。因此，傳教士教導留下一個內部標誌;當我們在信仰中進行教育時，這不是簡單的訓練，而是將生命之道放在心中，以便結出美好生活的果實。
當我們與羅馬成千上萬的朝聖者一起祈禱時，我們重申了我們的承諾，繼續提供教育，正如我們的創始人所希望的那樣，幫助每個人與上帝相遇並為他更大的榮耀服務他人。
