世界主教會議代表了教會生活中一個激動人心的新階段。 這個階段深化了在梵蒂岡第二次大公會議中發展起來的天主子民的教會學，並邀請我們在教會中產生 轉變和改革關係、 溝通動力 和 結構 的過程。
該課程為期三周，他們為我們提供了一些建立主教會議教堂的基本維度。
三場 介紹性講座 奠定了基礎。 前兩句話，從不同的角度，對使徒行傳1：11敘述的教會第一次會議的評論。 15. 看來，這種 意見分歧 和 內部緊張局勢 並不是什麼新鮮事。 在第三篇文章中，拉斐爾·盧西亞尼（Rafael Luciani）指出： 我們不能將 主教會議 簡化為某些程式的一種方法或實施。 它觸及了我們的本質。 這必須 形成，因為它取決於人們的關係技能。 一個不善於改變的人，一個沒有能力保持透明的人，將成為主教會議教會的障礙。
第一周提供了一些標準，幫助我們重視和深化共同的神學和辨別力的實踐，以及建立教會的共識。
教會被呼召在聖靈的行動下更新自己，並感謝聆聽神的話語。 開始將傾聽、對話和社區辨別的過程付諸實踐，每個人都可以參與其中並做出貢獻。 與此同時，選擇一起行走對於一個人類家庭來說是一個 預言性的標誌 ，這個家庭需要一個共同的專案，能夠實現所有人的利益。
為什麼辨別力在基督徒生活中很重要？ 我們怎樣才能做到這一點？ 我們怎樣才能建立共識？ 在基督教的最初幾個世紀里，是如何做出決定的？ 我們找到了這些問題的答案，以及一些鼓勵我們踏上旅程的見證。
第二周的重點是教會的闡述和決策。 這是新制度模式面臨的最大挑戰之一。
他們在這個模組的介紹中告訴我們：「如果我們想克服教會的金字塔式和等級制模式，並採用宗教會議作為教會的 生存方式和運作方式 ，我們必須 重新思考各級的決策。
第三周也是最後一周對教會的領導和治理進行了反思，以及第三個千年教會有多少變化取決於它。
本周的內容著眼於 天主教會內部的領導和治理，考慮到其起源於耶穌的生平和事工，並討論了主教會議領導與其他形式的領導之間的區別。 本周的文稿還考慮了 共同責任、共同治理、問責制 及其在主教會議現實中的作用。
所有主題都基於基督教傳統，在梵蒂岡第二次大公會議的基礎上深化，並從我們當前的教會背景中解讀。
我們邀請你們，就像我們在 六月所做的那樣，在主教會議中成立，以便在這個第三個千年的教會中 共同尋求天主的旨意 。 完整的 課程可以 在這裡再次查看。
