我們慶祝主顯節，來自希臘語， 意為“顯現”。 在 西方 ，我們記得賢士的訪問，所以主向異教徒“顯現”自己，因此也向世界“顯現”。 在 東方教會 中，這種莊嚴強調了耶穌在約旦河受洗期間三位一體的“顯現”。
如果說耶誕節的中心是聖嬰的誕生，那麼在主顯節中，則強調 這個貧窮軟弱的小孩就是彌賽亞，是上帝向世界顯現的上帝，是主。
主顯節 不僅 彰顯了神的兒子耶穌，而且 揭示了心靈，表明救主可以受到歡迎（就像牧羊人和賢士一樣），也可以被拒絕（希律王）。 在我們每個人身上，都有一部分像賢士，另一部分像希律王：我們的一部分隨時準備踏上旅程，去認識和理解，去成長和提高，去超越自己;但也有一位希律王，他隨時準備摧毀夢想和希望。 三位智者教導我們，生命是一場要求像耶穌一樣生活的旅程，還有一位希律王，他欺騙和奉承我們，說成功和權力是唯一重要的東西。 （來源： 梵蒂岡新聞）
在頓悟中，禮儀選擇作為第一次閱讀的以賽亞預言得到了應驗：“起來，戴上光，因為你的光要來了”（賽 60：1ff），仿彿在說：不要封閉自己，不要氣餒，不要被你的信念所囚禁，不要士氣低落，做出反應， 抬頭看！ 像賢士一樣，仰望星空，你就會發現“星辰”耶穌。
主顯節的莊嚴快樂！
