我們進入降臨節的最後一周，我們與大衛王和馬利亞攜手進行。 兩人都有自己的計劃，但上帝需要別的東西：國王想為他建造的聖殿將由他的兒子所羅門來建造;馬利亞將從約瑟的妻子變成以馬內利的母親，成為與我們同在的上帝的母親。 上帝就是這樣，要求我們不僅要行善，而且要成為並遵行他的旨意。 如何發現它？
模組 4 在醞釀中的世界中為獻身生活而形成的領導者，宗教男女 UISG 和 USG 的結合再次成為我們通往耶誕節道路上的一盞燈。 這首歌的標題是十字架聖約翰的一首詩的詩句：
“我多麼瞭解那個流淌和流淌的噴泉，即使現在是夜晚。”
與往常一樣，我們會給您留下一些筆記，可以幫助您觀看視頻。
在這個模組中，我們將問 自己，上帝的經歷如何改變我們的領導經驗和組織生活。 作為領導者，你是活著還是生存？
永生的上帝是一個噴泉，在所有的經驗中流動和流動，他沐浴它，清潔它，施肥它，誰清潔它，凈化它，澆灌它。 活著的上帝的經驗的這一方面在我們的領導生活和組織生活中是必不可少的，因為當我們能夠有意識地從與源頭的聯繫中生活時，我們就會在那裡找到最好的轉變資源，因為我們正是從經驗的創造性源頭開始工作。 它將我們與創造力的源泉聯繫起來。
讓我們走過四個經驗領域——人、環境、系統和活著的上帝經驗——看看上帝的經歷如何改變我擔任領導角色的方式。
做 人的經歷。 定義一個人的第一件事是慾望。 沒有慾望，我們就無法生活。 我們知道，我們基因中的這種渴望有時會導致我們做出與生命之神不一致的態度或決定。 當有這些慾望的人遇到生命的上帝時會發生什麼？ 碰巧的是，慾望被轉化為渴望或渴望。 它渴望更多的東西，渴望超越我們的東西。 它甚至可以引導我們放棄那些最合法的慾望。 我的渴望的哪一部分已經在改變我的領導力，在召喚我超越我個人的極限，我個人自我的極限？
我們是 環境 的一部分，在環境中是資源。 我們對環境的世界觀是什麼？ 當身為一個環境的一部分的人生活在與永生上帝的相遇的體驗中時，相互聯繫的體驗就誕生了，一切都是相關的，我們都需要彼此。 它使我們以一種轉變的方式與環境聯繫起來。 與永生神的相遇，引導我們引領豐盛禮儀的關鍵。 我們餵養什麼神話？ 稀缺性？ 上帝將資源轉化為互聯互通，轉化為共用，轉化為信任，轉化為未來。
我們是一個有著共同目標的 系統 的一部分。 重要的是要了解系統和上下文是如何表達的。 只有當上下文中有需要時，系統才會存在。 我們的會眾誕生於一個特定的尖叫環境中。 目的總是超越系統，它是組織理解其對環境的反應的方式。 在最嚴酷的環境中，具有強烈使命感的系統會蓬勃發展。
該組織的宗旨為協作工作提供了一種超越個人自我和願望的道德規範。 在我們的領導角色中，目標的擁有權至關重要。 從與永生神相遇的經驗中，責任、責任就發生了。 但不是從外部強加的東西，而是對我們的要求，而是具有強烈的責任感，這種責任感有幾個方面：面對組織、上帝、環境、我自己、我的良心。
這個源泉源泉改變了我們生活中的所有經驗領域，我們在這個框架內發揮領導作用。 一切都需要被 永生神的經歷所浸透和改變。 領導的角色是非常動態的、創造性的、有洞察力的、不斷發展的。 任務描述不會給你它，即使你需要它，它就像是你存在的創造物。 它是在當下時刻的一個行動決定，來自所有這些複雜性和豐富性，這是你的體驗。 從形象上看，這個角色被呈現為所有這些經驗領域的交叉點，這些經驗被永生上帝的經驗所改變。 角色是為系統的目的服務的行動和行為。 它是有意識的、有洞察力的、動態的、情境性的、創造性的、進化的、適應性的。 這並不奇怪，因為它源於一種辨識力：我被呼召做什麼？ 我被呼召成為什麼…？ …此時此刻，在這種情況下，與這個群體，與這個人，在這個國家，與這種文化。
所有這一切都在改變，系統在變化，它是活著的。 在這種變化的、動態的體驗中被辨別的角色。 它不是對任務的描述。 如果我們不清楚我們必須做什麼，即使他們以書面形式給我們，我們也不會得到它。 面對特定的情況，我們還有一切要做。 該角色與其說是任務描述，不如說是自適應導航。
從永生神的經歷來看， 這個角色獲得了聖召的內涵，是對呼召的回應。 它是領導力、靈性和辨識力的整合，但不是在嚴格的個人層面上，而是在組織生活中。 這是一種生活方式，由個人對生活的承諾所推動，通過關注來生活。 這就引出了U理論：成功的領導力取決於領導者在任何情況下帶來的注意力和意圖的品質。 靈性在我們的內在空間和我們面臨的全球挑戰之間架起了一座橋樑。 辨別力成為社會發展的工具，成為人們的工具，成為環境的工具。
第 2 部分：作為領導者，我們問自己的問題是 ，你是活著還是活著？ 主在福音中應許，祂的門徒可以過上最充實的生活。 你是否過著充實的生活，或者你是否覺得你只是在生存？
冰山的形象幫助我們區分：可見的行為（出現什麼）、結構（充分發揮領導作用的適當手段）、思想範式（領導者的信仰體系），最後是來源（與它的接觸、個人整合）。
領袖與永生的上帝接觸與他不接觸是不一樣的，因為那樣的話，他不是從聖靈出發，而是從自我出發，而自我並不是最好的領導方式。 它所做的是激起他人的拒絕，因為自我相互對抗。
這就是盲點，就是我們運作的內在空間。 我們可以在自己身上下功夫，看看我們行動的地方在多大程度上也是我們的盲點。 領導力取決於流程、結構……但 這個人是根本的：我的思想範式和與源頭的聯繫。 因為 「干預的成功取決於干預者的內在狀況」。 （比爾·奧布萊恩）
自知之明對於領導力至關重要。 提供更好的服務很重要。 它需要個人工作，奉獻時間，為發生的事情命名……自我認識和自我接納。 能夠從事件 中退後一步 ，這樣我們就不會總是做出反應，因為我們生活在很大的壓力下。
我們如何處理壓力？ 壓力 是一個 人在 感知 到對他們的要求超過了這個人能夠調動的個人和社會資源時所經歷的一種狀況或感覺。 這產生的壓力比平常更大，超出了可以控制的範圍。
識別您的 癥狀 是件好事，這樣您就不會生病。
我們可以做一個簡單的測試：憤怒、不耐煩、攻擊性和易怒。 這些是我沒有很好地處理它的癥狀。
比癥狀更重要的是 原因。 最大的原因通常是對自己不切實際的期望。
一些 可以幫助我們更好地管理壓力的元素：
– 謙卑：我們播種，我們不尋求收穫果實。 我們不是世界的救世主。
– 社區、朋友：讓我們做自己的關係。 支援和反抗的聲音。
– 忠誠：接受明顯的失敗。 從福音派的角度來看，什麼是成功和失敗？
– 沉思 是一條和平之路。 進入一個寂靜的領域，與我們的內在自我取得聯繫。
– 星期六，記得 休息。 知道如何找到我們自己的節奏。
給自己時間與我們的內在自我建立聯繫，我們在那裡找到自己，上帝的靈在那裡對我們說話。 傾聽他們的邀請，這樣我們就能以更自覺的回應：「讓它完成吧！ 降臨節第四個星期日快樂！
