我們欣喜地分享這篇見證，該文最初發表於「古巴基督徒生活」的Facebook專頁上；正如文中所述，這篇見證記錄了兩位西班牙籍「耶穌之女」修女的故事——她們雖已屆退休之齡，卻仍毅然選擇前往古巴。
文字內容：「𝗥𝗢𝗦𝗔 𝗬 𝗘𝗡𝗥𝗜𝗤𝗨𝗘𝗧𝗔, 𝗙𝗜： 𝗘𝗟 𝗖𝗨𝗔𝗥𝗧𝗢 𝗩𝗢𝗧𝗢 𝗘𝗡 𝗟𝗔 𝗘𝗗𝗔𝗗 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗝𝗨𝗕𝗜𝗟𝗔𝗖𝗜Ó𝗡」， 作者為拉奎爾·努涅斯·卡羅，以下為全文轉載。
兩條因「神聖分歧」而緊密相連的生命
「概述羅莎·奧爾茨·岡薩雷斯（Rosa Orts Gonzalvez）與恩里凱塔·塞瓦·奧圖尼奧（Enriqueta Seva Ortuño）的故事——這兩位隸屬於『耶穌之女』修會、俗稱『小耶穌會』的修女——是一項充滿敬佩之情的使命。」
兩人皆出身於瓦倫西亞自治區的埃爾切，彼此之間有許多共同點，或可稱之為「神聖的契合」： 她們出生於同一地點，並於1981年9月24日在格拉納達進入修道生活，在那裡共同度過了候選期、初學期和初級修道期——這正是任何修會或修道團體培育過程中的三個初始階段。 完成這些階段後，她們雖未再同處一個修會團體，但卻從事著幾乎相同的牧靈工作：在鄉村地區服務，接觸吉普賽人和移民社群，並在該修會轄下的學校及公立學校任教。
然而，他們面臨著一個從未想像過的挑戰：正如西班牙人常說的，在已達到退休年齡（至少從官方角度來看）之後，來到美洲。
第四項誓言：隨時待命
這正是第四個誓願發揮作用之處。在修道生活中，有眾所周知的三大教會法規定的誓願：貞潔、貧窮與服從。 然而，對於某些修會而言，可能還存在第四項誓願；例如，耶穌會的誓願便廣為人知：即對教宗的服從。同樣地，耶穌之女會也有一項：即「待命」的誓願。
正因如此，面對總會長所提供的使命，她們毫不猶豫地答應了，並深信古巴正是上帝希望她們在這個新階段所處的地方。 耐人尋味的是，數月前，總會母已致函各修會團體，徵求願前往古巴服務的志願者；她們當時並未回覆，卻最終被選中。 對此，我們這些信徒在會長們的辨別中，看見了聖靈的光芒。極具象徵意義的是，總會長於12月3日——這位偉大傳教士、將耶穌基督帶往遙遠土地之人的主保聖人方濟各·沙勿略的瞻禮日——向她們宣布了這項新的派遣決定。
抵達古巴
至於古巴——說起來容易，但我們這些在這片土地上艱難求生的人都深知，事實絕非如此——我們正面臨著近六十年來最嚴重的社會、經濟、政治及移民危機。
羅莎和恩里克塔於2023年7月28日抵達這座島嶼，在哈瓦那由FI會的拉奎爾·阿米戈特修女迎接，隨後便迅速前往耶穌會女修會成員生活與工作的地點：巴亞莫。 與她們交談時，我詢問了她們的第一印象：抵達巴亞莫巴士總站時，那裡給她們的感覺彷彿是一片戰火肆虐的廢墟，其中一人甚至憶起了父親曾向她講述的西班牙內戰故事。然而，儘管如此，她們依然感到快樂且充滿信心。
羅莎與恩里奎塔的牧靈工作
如今她們從事廣泛的牧靈工作。羅莎在教區的培育中心工作，並擔任該中心的協調員，還會前往市郊社區主持聖言禮儀及成人慕道班。 正如她所說：「我也致力於處理日常生活中的瑣事：排隊、跑腿、善用有電的時間，以及我們這些普通古巴人深知的一切——這些都是解決日常生活的必經之路。」
恩里凱塔——大家暱稱她「恩里」——也致力於「解決日常生活中的難題」， 但這並非為自己或修女們，而是為了許多弱勢長者——她會替他們在藥房排隊（為此不乏凌晨四點就起床的情況），並為他們送去聖體。最重要的是，她將時間奉獻給這些長者：陪伴他們，特別是那些最孤獨的人。 此外，她還在大教堂、聖詠團協助，並盡力完成任何被委託的任務。
而且，彷彿這一切還不夠似的，他們每十五天就會前往布埃伊·阿爾比拉（Buey Arriba）——這是一個位於馬埃斯特拉山脈的大型村莊——並在週末留在該堂區，與波蘭傳教士卡羅爾神父一同從事堂區的各項工作。
留存至今的詞語
在文章結尾，每位作者都為我們獻上幾句話，無論是祝福、建議，抑或——何樂而不為呢——甚至是一番激勵之詞。
恩里的作品是：
「懷抱希望地生活，永不停歇地前行，永遠繼續前行。」
Enriqueta Seva Ortuño
以下是羅莎的作品：
「醒來吧，許多事情唯有親身經歷才能真正理解：希望、為古巴而努力的敞開雙手，以及以公正為基礎、為所有人重建家園。」
羅莎·奧爾茨·岡薩雷斯
「感謝各位姊妹來到這片土地與我們同行；你們正是上帝絕不離棄我們的明確印證。」
第四票，今天
羅莎與恩里凱塔的見證，本質上正是將「奉獻精神」化為日常生活的體現。凡欲深入探討此項承諾的起源與意義者，可參閱《我們的第四個誓願： 為傳教而隨時待命，這份文件源自本會委員會於1982至1983年間進行的研究，闡述了對耶穌之女會而言，承諾前往服從所指明的「世界任何地方」究竟意味著什麼——正如坎迪達母親本人所實踐的那樣。
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