從“LAUDATO SI”成長的一些態度
支援“Laudato Si”的 5 年，社交網路組織了各種內部化提案，並致力於開闢新的道路。 一些姐妹。 的社區正在參加其中一項會議，該會議每周有一天以虛擬方式舉行。
我們想分享一些在由收複失地運動教區（聖達菲）組織的 Querida Amazonia 會議週期中對我們影響最大的回聲，其中有幾個人正在發言。 蒙斯。 收複失地運動主教安赫爾·何塞·馬辛（Ángel José Massin）以第一個主題開始會議： 教會中的主教會議，這就是我們將要分享的內容。
為了和我們談論 宗教會議，他回到了第一批基督徒的經歷，他們表明自己是上帝的子民：他們被稱為道路的人。 我們與他人一起踏上旅程，我們與他人一起辨別。 主教評論說，教會和主教會議是一樣的。 梵蒂岡二世恢復了教會作為天主子民的形象。 在這方面，教宗方濟各堅持認為，宗教會議教堂是一條行動路線，一個旅程中的教堂，一個戰地醫院，一個共融和參與的教堂。 但經歷這種經歷並不容易。 我們得到的教會形象是一個倒金字塔。 沒有人可以高高在上，必須彎下腰來為自己的兄弟姐妹服務。
在第二刻， 我們分享了我們必須在這次主教會議經驗中培養的態度。 我們重點介紹其中的一些：
信仰、生活和傳教承諾的共融。
聆聽 創造的聲音，大地的吶喊和人民的吶喊。 傾聽，然後交談。
每一個人都聽從別人的話，都聽
從
聖靈
。 在這個大流行的時期，上帝正在對我們說話。
社區辨別力 ，包括專心聆聽聖靈的呻吟，他們今天仍在教會中說話。
我們今天想要活出的這些態度與我們的靈性和會眾的願望有關，會眾邀請我們通過不同的仲介來活出它們：
上將格雷西拉·弗蘭科維格致格雷西拉·弗蘭科維格修女的第2號通告。 安第斯美洲和巴西——加勒比清楚地表達了我們想要指出的這些態度。
當我們向我們介紹他關於政府職位人員的跡象時，他告訴我們：
“他們有機會廣義地說出他們在主面前所看到的一切，他們已經這樣做了。 對我們來說，這種廣泛的參與是非常有益的。 它們為我們提供了辨別力的材料和數據，沒有這些材料和數據，我們就無法考慮到一些只有生活密切的人才能看到現實的觀點“.（聽辨別）
“當我們提供 – 事實上 – 我們習慣的存在和前進方式時，我們將 共同關注我們的神恩，即託付給我們的遺產”
（聖餐）
在《公約》締約方會議的結論檔中 UISG和USG， 由高級將軍派去每個社區閱讀和評論它，我們被告知以同樣的意義：「教皇弗朗西斯在這幾周里多次詢問我們， 正如他經常重複的那樣，一起走
，
只有團結起來
，我們才能面對這種局面的困難，並利用這一歷史性的時刻，為人類正在走的這一轉折賦予新的意義……我們確信，通往
行走是共同的辨別力
，聖靈在其中找到了引導我們的空間。 （共融與辨別）
在 「願受讚頌」向我們提出的挑戰和夢想中，我們對聖靈保持開放！以及會眾在照顧創造物和共同家園方面的回應。 我們將有機會深入研究其他方面，看看如何分享它們。
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根據“Laudato Si”的說法，整體生態學為我們提供了新的世界觀，激勵並促使我們共同承擔起照顧我們共同家園和與創造物共融的責任。 N° 17 測定 CG XVIII |
FI Madre Cándida Community –
拉普拉塔（阿根廷）
