9日，在聖坎迪達的盛宴上，我們的高級將軍格拉西埃拉寫了第19封信給耶穌的女兒們。 他從聖體聖事的文本開始：
“父啊，天地之主，我讚美你，
因為你把這些事情隱藏起來，不讓聰明和謹慎的人知道
你已經把它們啟示給小孩子了。
馬太福音 11：25
他首先祝賀我們 「我們的神聖創始人 」的盛宴，並希望 「這是一個感謝會眾所接受的如此多的日子，併為她祈禱」。。
它讓我們想起了《培育總計劃》的第21條，「它可以激勵我們所有人在神聖服務的道路上以喜悅和信心前進」：
「對耶穌基督的愛帶來了在 貴卑和屈辱中與祂認同的渴望，擺心於失去一切：名望、尊敬、榮譽，甚至失去自我，不再是中心，以便祂可以佔據它，並在世界的痛苦和不公正中找到祂。”
她評論說：「我們在他裡面收到了邀請，要 我們始終以耶穌為中心 ，讓天父在我們裡面做聖靈想要在我們身上塑造的東西，並通過我們，在世界上塑造。
他接著說：「我們在我們心愛的Foundress的生活中看到了這一點。 一個有信仰的女人，她把上帝和上帝的化身，置於她作為創始人生活的中心。 Candida María de Jesús 今天將繼續以 信仰、信仰、信仰、活著、恆定、永恆的方式鼓勵我們。 讓我們為 胡安娜·約瑟法（Juana Josefa ）這個人感謝聖父、聖子和聖靈，她讓自己被上帝改變，成為成熟的果實，在109年前的今天，自我奉獻。
而且，像往常一樣，他給我們留下了一些家庭新聞。
一、深化決心工作介紹：“ 假設我們的選擇”
我們，耶穌的女兒們，繼續深化《日內瓦公約》第十八章的決心。 在第五階段，來自巴西地區的耶穌的女兒 伊內斯·富爾塔多（Inez Furtado ）和 奧黛特·貝查拉（Odette Bechara）邀請我們閱讀 坎迪達先生和赫蘭茨神父的著作所闡明的決心。 （您可以通過按兩下影像來存取該材料）。
2. 提交教廷總局
格洛麗亞·阿爾比亞克·文圖拉修女已被派往教廷總會。
格洛麗亞將於 9 月加入這個社區。 它旨在 幫助總書記並學習與該行業有關的一切。
3. 我們在委內瑞拉的使徒存在
遵循了什麼樣的過程，正在開闢什麼樣的未來？美國安第斯省省長在她給該省的第8封信中敘述了這一點：
1º 有一個 特定的情況
近年來，我們都一直關注委內瑞拉的複雜局勢，以及我們在派遣姐妹辦理簽證問題時遇到的 困難 。
這 不允許我們執行計劃中的計劃，以加強我們在委內瑞拉的存在。 然後
2º 與省政府一起 ，我們把這個過程作為一個整體來考慮 ，並 反映了 近年來的各種 數據 和 資訊 。
3. 去年四月，我們舉行了一個 擴大的議會，在議會中，我們聽取了一些姊妹的意見，她們對我們在那裡陪伴的當前使徒專案有了更多的瞭解。
4. 在這幾個月里， 我一直在與被派往委內瑞拉的姊妹交談 。
5. 在分析了現實情況，聽取了更深入的人的意見，並 諮詢了她的議員的意見後，省級上級說：
6. 我已決定向最高將軍提出 要求，以制止這種存在。
第 7 和第 8 位高級將軍，根據我提交給她的數據，並在 與她的政府考慮后，決定關閉我們在委內瑞拉的社區。
上級將軍最後說：
“離開一個國家總是很痛苦。 然而，我們感到安心的是，我們已經用盡了一切可能的手段和資源。 現在，省政府正在概述如何繼續支援耶穌的女兒們在那裡開展的專案。平信徒和耶穌的女兒們，一個共同的使徒辨別力，將幫助我們找到主對這個如此需要的地方的旨意。
9. 我邀請你們感謝我們通過這麼多慷慨的姐妹來到那個我們所有人都如此珍視的國家，並繼續祈禱，以便聖靈可以繼續為那裡播下的種子施肥。
4. 我們在亞馬遜的存在
我們引用格拉西埃拉的字面意思：
在長期致力於 辨別我們在亞馬遜地區可能存在的情況之後，我開始具體化 我們參與 亞馬遜雙語教育跨文化網路 （REIBA）。 這個項目誕生於一年前，作為對亞馬遜主教會議的回應。 它是泛亞馬孫教會網路 （REPAM） 的一部分，並得到了拉丁美洲宗教會議 （CLAR） 的支援。 其現任協調員是 巴勃羅·莫拉神父（Fr. Pablo Mora， sj）。 其總部位於馬瑙斯（巴西）。
該項目與志願者（包括平信徒和宗教人士）合作， 旨在支持亞馬遜人民的教育。
這是會眾為期 兩年的專案。 參加培訓的志願者必須接受為期六個月的培訓，並且將在線進行。 在同一時間里，接待他們的當地團隊也將做好準備。 在這六個月的培訓中，志願者們都在他們的原籍地。 這項工作的準備工作從8月開始，到12月結束。 在 2022 年 1 月底或 2 月初，貨物將運送到亞馬遜的特定地點。
姐妹。 被派往其中的是：肯亞·塞德尼奧和約馬里斯·托倫蒂諾。 與他們以及其他宗教和平信徒一起，我們將前往亞馬遜。
除了這些姊妹的陪伴外，我們也感謝上帝為我們指明瞭這條 充滿風險和福音派膽量的道路，有利於我們最弱勢的兄弟姐妹。 這是對教會在世界主教會議結論中表達的要求的回應，也是CLAR的要求，CLAR堅持在亞馬遜人民中存在虛擬實境。 一種存在，使我們符合決心對我們的要求：
“在念珠菌母親中，福音派 的貧困 是 去生活和宣講福音。 可用性導致我們不斷地在內部旅行，走出自我，去尋找那些最需要説明的人。 他要求我們作為一個身體勇敢地到達當今世界的邊界，並讓我們傾聽世界的呼喊，分享基督的使命。. CGXVIII，分隊。 第13期
他在信的最後鼓勵人們將身體的消息託付給主，並希望“所有這些小 步驟 都將成為靈魂 結合 、為彼此祈禱和祈求聖靈確認所做決定的機會”。
