“如果你知道上帝的禮物，知道是誰讓你喝水，你就會問他，他會給你活水。”30多年前，我去過撒瑪利亞敘加的雅各井，它一直銘刻在我的腦海和靈魂中，是安息、休息、休息、交流和信仰友誼的理想場所。
“西甲快要把產業賜給他兒子約瑟了。” 這是雅各從美索不達米亞來到時買下的田地，他在上面為耶和華建造了一座祭壇，後來他把它作為對兒子約瑟的改進。 亞伯拉罕就在這個地方紮營，在到達伯特利之前，他在那裡接受了主的祝福，約瑟本人也被埋葬在那裡。 這口井是深水，但它像噴泉一樣流淌。 “耶穌在旅途中疲憊不堪，就坐在井邊。” 通往耶路撒冷的道路有困難。 那天很熱，他們很早就離開了，他們甚至可能沒有吃東西，因為猶太人不吃早餐。
在這個綠樹成蔭的地方，當我在東正教僧侶的照料下參觀它時，發生了新約中最迷人的相遇之一。 兩個彼此不認識的主角，顯然是敵對的，然而，他們將完美地融合在一起。 它們之間有一種詞語的起伏和存在主義的暗示，引人入勝，引人入勝。 美妙！ 在那裡，人類和自然界的軟弱和脆弱在女性身上得到了體現。 與此同時，耶穌也顯明瞭他的恩賜和祂的降臨的超越性。 最後，撒瑪利亞婦人，最後，整個敘甲村的人，面對面地與他相遇，他們都為將要來的那一位帶來的活水而歡喜。 與他一起顯明瞭心靈和神聖的旨意，使所有人類在他們的存在深處與憐悯和救贖的上帝相遇;與他一起，他們到達了相遇、交流、和諧和愛的對話的點，他們一直被召喚到這些點，來自亞伯拉罕的存在，亞伯拉罕也在那裡休息，雅各的存在，他包圍了井，在他們之外，從沙漠和星星的沙子的低語中。
撒瑪利亞婦人的故事是一個象徵，表明在大齋節之際，溝通可以帶來深刻的更新。 讓自己沉浸在聖言的美麗中，今天它邀請你強調對基督教信仰至關重要的東西：溝通。 當你的目光注視著經文時，在你的社區、你的弟兄和你的精神顧問的説明下，深入地回顧和辨別，你是如何活出卓越的治癒禮物：溝通的。 “謙卑和公開地與上帝和他的鄰居交流的基督徒，健康健康的基督徒，重獲新生的人的生命和信仰。”
在這條道路上重新開始，這條道路將引導你，從活水中喝水，成為一個女人，一個男人，善於交流。 羅馬書第5章：「我們藉著我們的主耶穌基督與神和好。通過他，我們憑著信心獲得了獲得我們所處的這種恩典。 溝通是治癒的恩典，是成長的恩典;這是信任，以及拆除圍牆和障礙;它是活水——流淌的水是活的，停滯的水是腐敗和死亡。 三位一體的上帝是溝通：他是依偎在心中的道;是神的話語啟示和教導人;是呼吸賦予生命，是能量和火焰溫暖，是恩典使人耳新和再生;它是一種使一切煥然一新的禮物，一種創造人、身體、友誼的溫暖、愛的充實的相互關係……
詩篇 94：“願你們今天聽見他的聲音：’不要硬起心腸。只有通過溝通，你才能撕裂你靈魂的堅硬岩石。瑪德琳·德爾佈雷爾（Madeleine Delbrêl）鼓勵我們刺穿生活痛苦的堅硬和外殼，找到春天。一整天，在地鐵上，在公共汽車上，在汽車裡，在廚房裡，在辦公室里，在砧板上，停下來片刻，刺破你堅硬的外殼，沉默兩分鐘，下到深處，沐浴在上帝之愛的清淨水中;然後，重生、自由和健康，他回到了日常生活中。出埃及記 17 章告訴我們，“你要擊打岩石，水就從岩石裡流出來，讓百姓喝。在你虔誠的沉默中敲擊你心中的堅硬岩石，或者讓他去做，你將有機會進入活水之泉，你將能夠分享它。“凡喝了我給他的水的，就不再口渴了，我給他的水，必在他裡面成為泉源，湧向永生。”與住在你心中的上帝的溝通和共融，將把你和你的兄弟姐妹一起包圍，並給你與他們永恆的友誼。因為有些東西在改變，新的東西正在誕生，請看“時辰到了，它已經在這裡，那些敬拜真實的人將在心靈和真理中敬拜父。
1. 基督徒的生活是要通過溝通來享受的。 撒瑪利亞婦人不被她獨特的生活所評判，她享受與耶穌的相遇。 他們倆互相尋找，她找到了改變她生活的詞語。 你尋找溝通。 如果你不與耶穌和你的弟兄姊妹溝通，你就會把信仰變成律法主義、冷漠或無聊。 溝通是基督徒關係的鹽和光。
2. 如果你發現自己沉悶或冷漠，從自己身上走出來，揭開你的心面。 找朋友。 它們是生命和信仰的喜樂。 不要因為排斥而讓自己乾涸。 共用。 在陰涼的地方尋找一口井的路緣石，把你裡面的一切告訴你的兄弟們。 溝通，你的陰影和恐懼就會消失。
3. 在大齋節期間，教區和基督教場所應轉變為可以進行交流的 Sychar 井。 信仰只有真正地從一個人傳到另一個人，從心傳到心，因為只有在人的心中，他才活著，給我們帶來真正的平安和喜樂。 他是溝通的最終動機。
4.撕裂你的心。 刺穿你的封閉式親密關係。 穿過你的面具和面紗。 進入你存在的深井深處。 喝基督的酒。 與他進行誠實的對話。 他在等你，讓你成為他使命的參與者，成為你的朋友，就像他對撒瑪利亞婦人一樣。 他不會評判你。 他會給你水和生命的箴言。
安東尼奧·加西亞·盧比奧（Antonio García Rubio），馬德里El Pilar教區牧師
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