Na quarta-feira, 11 de março, o dia em que tivemos a primeira reunião, longe da situação que se apresentaria alguns dias após o COVID-19, concordamos que em 22 de abril nos reuniríamos novamente para abordar um tópico formativo da EE oferecido por Juan Pablo Gil, teólogo jesuíta mexicano sobre uma “Leitura dos exercícios espirituais por meio de pinturas”.
Oportunamente, Jenyfer e Marcela nos disseram que nesta II reunião, como não podíamos nos ver fisicamente, faríamos isso virtualmente através da plataforma Zoom. Aquecer os motores antes e, aprofundando o tema da reunião, com a leitura anterior de dois artigos propostos por Juan Pablo, um dos Pe. Konvelbach sobre “imagens e imaginação nos EUA. e outro de Luis Martínez “Como se eu estivesse presente”. Imaginação e fantasia nos EUA
Essa reunião foi realmente interessante, principalmente porque, além das instalações de conexão – que em nossa casa, no final da tarde, tem um problema -, Juan Pablo, por sua experiência no uso de algumas pinturas notáveis de pintores e artistas renomados , estava nos ajudando a ver, com o apoio de textos bíblicos, dos EUA. e um olhar atento a cada pintura, como elas poderiam ser usadas para a proposta da EE, desde o momento da preparação até a mesma que nas diferentes semanas, já na própria experiência. Um recurso bonito que realmente ajuda.
Discutimos com Enaceyla que talvez fosse necessário levar em conta o tipo de exercitador a quem a experiência foi direcionada, uma vez que nem todos têm uma sensibilidade tão instruída à arte. Sem dúvida, quem gosta de pintura e arte pode ser uma ferramenta de ajuda muito boa para colocar o criador em contato com o criador.
Gostamos de algo muito bonito que Juan Pablo expressou e foi assim que ele, antes de orar pela pintura para propor sem forçá-la, deixou-se levar por ela; depois, como ele gosta de história da arte, foi às explicações da pintura e, se isso o ajudou, foi incentivado a compartilhá-la, ciente de que, para algumas pessoas, funciona e para outras, não. Portanto, trata-se de deixá-lo, como lembra Santo Inácio, que tanto quanto temos que usar dos meios que eles ajudam para o propósito pretendido.
Outra coisa que eu realmente gostei foi: como você pode encontrar na vida de tantos artistas sua profundidade existencial, sua humanidade que, de alguma forma, todos compartilhamos a base de todos os seres humanos e quantos desses pintores nunca imaginaram que suas obras pudessem nos abrir. às gerações posteriores no campo da imaginação, para nos ajudar a orar na experiência dos exercícios.
Bem, “é uma grande verdade que tudo pode ser espiritual no sentido mais profundo e correto do termo e em um nível que poucas pessoas suspeitam. Ou seja: verdadeiramente todos os nossos atos, se houver neles uma devoção (ou concentração, ou amor, como queremos chamá-lo) e uma rendição, um desaparecimento ou morte neles, pode-se dizer que “eles são totalmente espirituais”, isto é, são tocados por felicidade e inocência.
Podemos até dizer que é como se eles não pertencessem a nós. A pintura, é claro, muitas vezes atinge, mesmo apesar do pintor, esse nível de dedicação e devoção … quero dizer, a tentativa voluntária de representar o transcendente. Em outras palavras, todo o desejo do pintor se concentra, de uma maneira ou de outra, nessa busca e na beleza da pintura que, portanto, surge em função desse desejo.
Nesse sentido, pode-se dizer que a pintura oficialmente religiosa ou com tema religioso, embora cumpra bem sua função decorativa ou mesmo como suporte à devoção, às vezes não vai além de ser superficial e convencional, enquanto, por outro lado, muita pintura diz “Casual” ou aparentemente mundano (e, é claro, oficialmente não religioso), atinge, no entanto, essa intensidade e profundidade espiritual eloquente “. Foi o que Juan Pablo conseguiu nos mostrar nesta interessante reunião formativa.
