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考慮非暴力

20 2 月, 2017

你有沒有找到像耶穌這樣真誠和具有革命性挑釁的人? 他的話,特別是在我們這些星期天正在反思的登山寶訓中的話,成為一種平靜的混戰,或者是對這種傳統和困板生活的惱人的刺痛。
在這個星期天,至少對我而言,耶穌的話語充滿了他的光明和溫柔,在最近星期天所接受的絞刑架旁邊,又轉了一圈螺絲。
“不要站出來對抗冤枉你的人。” 這是耶穌對我們的良心,對於我們受挫和被侵犯的頭腦,對於我們的自我,對於政治教育的自我,但這常常堅持要以邪惡頂堅,對那些冒犯我們的人給予強烈的回應,或不讓任何人羞辱我們或不尊重我們。
如果為了純粹的生存,人是如此清楚,以至於他必須用暴力回應那些侵犯他的人,那麼耶穌怎麼可能向我們提出這樣一個冒險和開創性的人類安全和自衛系統的建議呢? 你的不是懦夫的提議嗎? 不面對對自己或所愛的人施加的暴力,並對此作出回應,這怎麼可能是一個很好的措施呢?
“你聽說過,’以眼還眼,以牙還牙。’但我對你說,如果有人打你的右臉頰,就把另一個給他。 主的提議令人心碎。 有些人對此嗤之以鼻。 大多數信徒忘記或忽略了它。 但是,問題並不止於此。 耶穌走得更遠。 尋求更高的完美:「我對你們說:“我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,使你們成為你們天父的兒女,祂使他的太陽在惡和善上升起,向義人和不義的人下雨。因為如果你愛那些愛你的人,你會得到什麼獎賞呢?
了不起的耶穌! 他說的話,他沒有說讓你做什麼,而他一直在給你建議。 耶穌這樣做了,並且事先實踐了它。 而且,在決定性的時刻,當一個人展示他的真實身份時,他已經這樣做了,而且,流盡了最後一滴血。 耶穌說過,也確實如此。 沒有人能像他那樣在言語和生活之間達到連貫的程度。 這就是讓我們思考他所提出的建議的嚴肅性的原因。 是耶穌錯了,還是我們是無知的人?
暴力導致暴力” 赫爾德·卡馬拉(Helder Cámara)主教多年前就談到了“暴力的螺旋”,即當它被解僱時,沒有人可以阻止它。 一種暴力會引起其他暴力,而這些暴力又會激怒他人和其他人,以此類推,無休止。
甘地非常理解“積極非暴力”的教義,並親自以非常連貫的方式實踐它。 多虧了它,印度的獨立成為可能。 教宗方濟各在2017年初也提出了同樣意義上的提議。
誰能理解耶穌、阿西西的法蘭西斯、甘地、神聖的奧斯卡·羅梅羅或教皇法蘭西斯,通過下令保持沉默和提議對話,並提供一種和平和非侵略性的生活,正在為人類創造一個兄弟般的、寧靜的和有尊嚴的未來奠定基礎?
為了實現類似的事情,有必要進入一個新環境。 我們正在重生到一個新的時代。 在我們的社會中,越來越多的共同經驗是,在這個不同的世界中,我們必須為理解差異、包容被排斥者、所有公民的基本平等以及侮辱性的經濟差異之間的理解奠定基礎;那些通常是暴力大螺旋中的第一次挑釁性侵略。
我們能做些什麼? 我們怎麼能理解耶穌的安撫和安撫的提議,它甚至向我們的敵人暗示愛?
只有你的思想和心靈發生深刻的轉變,在個人和社會自我的利益和野心的支配下,才能讓位於對耶穌話語的理解。 這需要一個啟蒙的旅程,進入隱藏在福音和神國度提議中的真理。 而這條道路必然要經過沉默,傾聽窮人的聲音,秘密地尋找源頭。
我們怎樣才能在人受傷的心中找到意義和理解,從今天的話語中選出這一連串的建議呢? 你需要進入神的本性,進入他三位一體的愛。 學習祂和他的憐悯。 進入她兒子身體的環境,充滿了被剝奪繼承權的人,你的心得到了啟發。 在那裡,你將理解並愛撫上帝的存在和破碎之人的存在。 只有在這個新環境中,從中,你才能理解並做出你自己的非暴力和對你的敵人的愛的實踐。 鍛煉。 僅僅有良好的意圖是不夠的。 坐直,深吸一口氣。 放鬆。 保持安靜。 尋找兄弟姐妹。 在你存在的那個環境中,在上帝之愛的氣氛中,聆聽並反思本周生命的這些話語:
“正如父親對他的孩子感到溫柔一樣,主也對那些敬畏他的人感到溫柔。”
“你們要聖潔,因為我耶和華你們的神,是聖潔的。”
“要完全,就像你的天父是完全的一樣。”
“你豈不知你是神的殿,神的靈住在你裡面嗎?”
“一切都是你的:世界、生命、死亡、現在、未來。凡物都是你的,你是基督的,是神的基督。
從你生命中那個虔誠的、沉默的、社群主義的和新的環境中,你必須考慮非暴力,不以惡報惡或以暴報暴,以及對你的敵人的愛。 只有從那裡,從沉默中生活的和睦中,與基督受傷的心和受災的人類一起,你才能開始拋開你不支援和侵略性的自我,並開始成為基督的真正門徒,一個神的人,一個完美的人,一個聖徒。 如果你開始,一切都會改變。 幫助創造一個新世界,一個學會輸的兄弟王國,這樣每個人都能贏。 不要害怕失去。 在這裡,輸了的人贏了,因為“誰想贏得自己的生命,就會失去它”。 信任。

安東尼奧·加西亞·盧比奧(Antonio García Rubio),馬德里El Pilar教區牧師

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