Nathalie Becquard é uma religiosa das Missionárias de Cristo Jesus (Xavière). Como sabemos, ela foi recentemente nomeada subsecretária da Secretaria-Geral do Sínodo dos Bispos, a primeira mulher e com direito a voto. Também foi eleito um religioso agostiniano espanhol, Luis Marín de San Martín.
Pudemos compartilhar muitas horas de trabalho e reflexão conjunta no Sínodo Juvenil e, a partir desse vínculo que se criou entre nós, ousei fazer-lhe algumas perguntas, às quais ela gentilmente respondeu dando-me um espaço na sua agenda , agora sempre. mais completo.
Pensa que a sua nomeação é o resultado do trabalho realizado nos dois Sínodos anteriores, onde ouvimos o Espírito Santo? Qual é a tua opinião?
Os dois últimos sínodos falaram muito sobre a questão das mulheres. En el Documento Final del Sínodo de los Jóvenes y del Sínodo sobre la Amazonía podemos leer palabras fuertes que llaman, por un lado, a luchar contra toda discriminación de la mujer en la sociedad y, por otro, a dar más responsabilidad a las mujeres en a Igreja.
Assim, no parágrafo 13 do Documento Final do Sínodo dos Jovens: “A Bíblia apresenta o homem e a mulher como parceiros iguais perante Deus (cf. Gn 5,2): toda dominação e discriminação com base no sexo ofende a dignidade humana”; ou ainda no parágrafo 148: “Uma Igreja que se propõe a viver o estilo sinodal não pode prescindir da reflexão sobre a condição e o papel da mulher nela e, por conseguinte, também na sociedade. Mulheres e homens. Os jovens o pedem com As reflexões desenvolvidas devem ser postas em prática através de um trabalho de corajosa conversão cultural e mudança na prática pastoral cotidiana.Uma área de particular importância neste sentido é a presença das mulheres nas organizações eclesiais em todos os níveis, especialmente nos cargos de responsabilidade e na participação das mulheres nos processos de decisão eclesial, respeitando o papel do ministério ordenado, é um dever de justiça, inspirado tanto na forma como Jesus se relacionou com os homens e mulheres de sua tempo, como na importância do papel de certas figuras femininas na Bíblia, na história da salvação e na vida da Igreja.
Na mesma linha, o Sínodo sobre a Amazônia preconiza que a Igreja consulte as mulheres, reconheça e fortaleça sua participação nos processos de tomada de decisão (DF §101). A minha nomeação pode, portanto, ser lida como um gesto do Papa Francisco em resposta aos pedidos dos últimos sínodos.
O que podemos fazer para viver a sinodalidade na vida cristã diária, sem deixar tudo para o Sínodo como tal?
Nesta fase atual da recepção do Vaticano II, no contexto histórico que é nosso, somos chamados a fortalecer e desenvolver a sinodalidade em todos os níveis da Igreja. É claro que «devemos avançar neste caminho. O mundo em que vivemos, e que somos chamados a amar e servir mesmo nas suas contradições, exige da Igreja o reforço das sinergias em todos os âmbitos da sua missão. O caminho da sinodalidade é precisamente o que Deus espera da Igreja do terceiro milênio.” [1].
Portanto, todos nós somos convidados a promover e colocar em prática a sinodalidade onde quer que estejamos. Ou seja, viver a nossa fé cristã neste estilo sinodal, que é um estilo missionário para anunciar o Evangelho aos homens e mulheres deste tempo. Trata-se, em primeiro lugar, de dar vida às instituições sinodais que não são apenas o Sínodo dos Bispos ou o Sínodo diocesano, mas também um conselho pastoral diocesano ou paroquial, um conselho presbiteral, um capítulo local, provincial ou geral para as comunidades religiosas, assembleias gerais e conselhos de movimentos eclesiais …
Como nos diz o Papa Francisco: “Ser Igreja é ser uma comunidade que caminha junto. Não basta ter um sínodo, deve sê-lo. A Igreja precisa de um intenso intercâmbio interior: um diálogo vivo entre os pastores e entre eles e os fiéis.” [2]. A sinodalidade é um estilo missionário que é um modo de vida e uma prática marcada pela escuta e pelo discernimento.
Para colocar a sinodalidade em prática no dia a dia, precisamos integrar e viver a espiritualidade da sinodalidade, que exige atitudes de fé e confiança (em Deus, nos outros), de escuta e humildade, de diálogo e de liberdade para busque a verdade. Trata-se de desenvolver uma verdadeira cultura do encontro ao serviço do bem comum, na aceitação e no respeito das diferenças com a convicção de que o Espírito fala em cada pessoa e que só podemos discernir juntos nesta escuta mútua os apelos do Espírito. . Sinodalidade significa passar do “eu” ao “nós”, redescobrindo o primado do “nós” eclesial, da comunidade, uma comunidade aberta e inclusiva que caminha junto com Cristo no centro. A sinodalidade, ao colocar Cristo e os outros no centro, nos edifica como Povo de Deus.
Teremos pais e mães sinodais no próximo Sínodo? Homens e mulheres leigos? Você acha que haverá uma verdadeira experiência sinodal?
«Foi aberta uma porta», disse o Cardeal Mario Grech ao comentar a minha nomeação, porque de facto, segundo a Constituição da Episcopalis Communio, a missão do Subsecretário do Secretariado Geral do Sínodo implica ser membro do Sínodo de direito e , portanto, direito de voto. Esta questão foi levantada em massa nos últimos dois sínodos, e muitos expressaram sua incompreensão pelo fato de que os superiores gerais não clericais que representam as ordens religiosas masculinas podem votar como padres sinodais e não os religiosos, que até agora só podiam participam do sínodo como auditores ou especialistas.
A história do Sínodo dos Bispos, desde a sua criação no final do Concílio em 1965, ensina-nos que evolui de um sínodo para o sínodo. Portanto, podemos assumir que a evolução continuará. Em particular, espera-se que o próximo sínodo sobre sinodalidade em 2022 conduza a uma importante fase de preparação nas Igrejas locais, possibilitando experiências sinodais concretas ao nível de paróquias, dioceses, conferências episcopais, etc., com destaque para ouvir o povo de Deus.
Certamente, tenho sentido a alegria de muitas mulheres pela sua nomeação, o que diria, como mulher, a todas nós?
Sim, fiquei impressionado e comovido com as muitas mensagens que recebi de todo o mundo após minha nomeação [3]. Todos expressaram a alegria compartilhada por quem recebeu a notícia. Muitas mulheres, claro, e em particular as freiras que receberam esta nomeação como suas. Mas também muitos homens, muitos padres, bispos, cardeais que me disseram como ficaram felizes com esta decisão do Papa Francisco e o que ela simboliza: a inscrição na própria estrutura do Sínodo dos Bispos da presença das mulheres, dos religiosos – nós não devemos esquecer que fui nomeado juntamente com outro subsecretário religioso agostiniano espanhol, padre Luis Marín de San Martín-, de laicato.
É um sinal visível de que o Sensus Fidei está sendo levado em consideração. Sinto-me levado e apoiado pelas orações de muitos. Isso me chama a viver esta missão como um serviço humilde estando profundamente conectada, ligada ao povo de Deus, ouvindo a todos, especialmente os mais pobres e sofredores.
Muito obrigada, Natahalie, por esta partilha cordial e profunda que nos encoraja a continuar caminhando sinodalmente.
María Luisa Berzosa, FI –Roma-
[1] Discurso do Papa Francisco por ocasião do 50º aniversário da Instituição do Sínodo, 17 de outubro de 2015.
[2] Discurso do Papa Francisco aos responsáveis pela Igreja Greco-Católica Ucraniana, 5 de julho de 2019.
[3] Entrevista al cardenal Grech, Secretario General del Sínodo de los obispos.
