“Instrumentum Laboris”, para uma Igreja sinodal

Há alguns dias, publicaram no sítio web oficial do Sínodo sobre a sinodalidade sobre Instrumentum laborisque será o instrumento de trabalho para a Assembleia Sinodal (doravante Assembleia) que se reunirá em Roma em outubro de 2023, altura em que terá início a segunda fase do processo sinodal que temos vindo a desenvolver desde fevereiro de 2021.

O objetivo deste processo sinodal é abrir horizontes de esperança para o cumprimento da missão da Igreja. Hoje, apresentamos-lhe um resumo deste documento, que, no entanto, encorajamos a ler.

PRÓLOGO: A VIAGEM ATÉ AGORA

O objetivo da fase continental era concentrar-se nas intuições e tensões que ressoam mais fortemente na experiência da Igreja em cada continente, e identificar aquelas que representam as prioridades a serem abordadas na Primeira Sessão da Assembleia Sinodal (outubro de 2023).

O objetivo da Assembleia Sinodal (2ª fase do Sínodo) será dar um impulso ao processo, encarná-lo na vida ordinária da Igreja, identificando as linhas pelas quais o Espírito nos convida a caminhar com maior determinação como Povo de Deus.

A primeira fase, ou seja, a fase de ESCUTA, já deu os seus frutos:

• Experimentámos que o encontro sincero e cordial entre irmãos e irmãs na fé é uma fonte de alegria.
• Já falámos da catolicidade da Igreja.
• Na nossa variedade de formas, há questões e tensões comuns.
• Tornarmo-nos uma Igreja cada vez mais sinodal manifesta a nossa identidade e vocação.

A IL dá um passo em frente em relação ao DEC: baseia-se nos conhecimentos recolhidos durante a primeira fase, articula algumas prioridades que resulta da escuta do povo de Deus e exprime-as sob a forma de perguntas à Assembleiaque terá a tarefa de discernir e identificar alguns passos concretos que depois submeterá ao Santo Padre.

É uma dinâmica de escuta em que todos têm algo a aprender; todos escutam os outros e todos escutam o Espírito.

Secção A

Recolhe os frutos da releitura do caminho percorrido.

A 1 – Marcas de identidade de uma Igreja sinodal. A Assembleia é convidada a clarificar e a aperfeiçoar estas questões.

O processo sinodal oferece a oportunidade de um encontro na fé que aumenta o vínculo com o Senhor, a fraternidade entre as pessoas e o amor à Igreja, dinamizando toda a comunidade. O protagonista do Sínodo é o Espírito Santo.

O processo sinodal constitui o espaço em que se torna praticável o modo evangélico de lidar com questões que muitas vezes são levantadas de forma vingativa ou para as quais falta um lugar de aceitação e discernimento na vida da Igreja de hoje.

Os problemas, as resistências, as dificuldades e as tensões não são escondidos ou ocultados, mas identificados e nomeados graças a um diálogo autêntico que nos permite falar e ouvir livre e sinceramente. Avança com entusiasmo, mas sem ingenuidade.

Sinais característicos:

• Uma Igreja sinodal baseia-se no reconhecimento da dignidade comum que deriva do Batismo que nos torna filhos de Deus, cheios do seu Espírito e enviados para uma missão comum.
• É sinodal nas suas instituições, estruturas e procedimentos. Onde a autoridade é um verdadeiro serviço.
• É uma Igreja à escuta do Espírito através da escuta da Palavra, dos acontecimentos, das pessoas e das comunidades.
• Ele quer ser humilde, sabe que deve pedir perdão e que tem muito a aprender.
• Uma Igreja do encontro e do diálogo , onde o Espírito nos convida a percorrer caminhos de conhecimento mútuo, de partilha e de construção de uma vida comum.
• Uma Igreja que valoriza a variedade sem a forçar à uniformidade. Promove a passagem do “eu” ao “nós” no Espírito.
• Aberto, acolhedor e envolvente.
• Enfrenta com honestidade e coragem o apelo a uma compreensão mais profunda da relação entre o amor e a verdade.
• Uma Igreja que mostra a capacidade de gerir as tensões sem se deixar destruir por elas.
• Tentar caminhar juntos põe-nos em contacto com a preocupação saudável da incompletude, com a consciência de que ainda há coisas cujo peso não somos capazes de suportar e questões que, como primeiro passo, requerem escuta e atenção, sem nos apressarmos a oferecer soluções imediatas.
• É constantemente alimentada pelo mistério que celebra na liturgia.
• É uma Igreja de discernimento.

A 2 – Exprimir sob a forma de pergunta as 3 prioridades que emergem mais fortemente do trabalho em todos os continentes, submetendo-as à Assembleia para discernimento.

O compromisso que se pede à Assembleia e aos seus membros é o de manter a tensão entre a visão global e a identificação dos passos a dar. A fecundidade do seu discernimento dependerá disso, e a sua tarefa será abrir toda a Igreja para receber a voz do Espírito.

O método utilizado na primeira fase foi bem sucedido. A conversa no Espírito permite-nos passar do “eu” ao “nós”. Não perde de vista ou apaga a dimensão pessoal do eu, mas reconhece-a e insere-a na dinâmica comunitária. Constrói a comunhão e traz dinamismo missionário.

Pode ser descrita como uma oração partilhada para um discernimento comum, para a qual os participantes se preparam através de reflexão e meditação pessoais. Dão um ao outro uma palavra reflectida, alimentada pela oração, e não uma opinião improvisada de improviso.

A dinâmica articula-se em três etapas fundamentais:

1º Cada pessoa toma a palavra e os outros ouvem.

2ª Depois de abrir um espaço dentro de si para os outros e para o Outro, cada um toma a palavra para exprimir o que o tocou mais profundamente durante a escuta e pelo qual se sente mais fortemente interpelado.

3º Sob a direção do Espírito, identificar os pontos que surgiram e chegar a um consenso.

O processo culmina com uma oração de louvor a Deus e de gratidão pela experiência.

A formação neste método é vista como uma prioridade a todos os níveis da vida da igreja e para todos os baptizados.

As três prioridades, expressas sob a forma de uma pergunta à Assembleia, são: Comunhão, missão, participação.

B 1. Uma comunhão que irradia. Como podemos ser mais plenamente um sinal e um instrumento da união com Deus e da unidade do género humano?

• A comunhão é a condição para a credibilidade do anúncio.

B 2. Corresponsável pela missão. Como podemos partilhar dons e tarefas ao serviço do Evangelho?

• A orientação missionária é o único critério evangelicamente fundado para a organização interna da comunidade cristã, a distribuição das funções e tarefas e a gestão das suas instituições e estruturas.

B 3. participação, responsabilidade e autoridade. Que processos, estruturas e instituições são necessários numa Igreja sinodal missionária?

• É na relação com a comunhão e a missão que a participação pode ser entendida. Só pode ser abordado depois dos outros dois. Fornece-lhes o serviço de concretização.

Todos os baptizados precisam de uma formação integral neste novo caminho sinodal.

Leia o documento completo na sua língua no sítio Web do Sínodo e assista novamente à apresentação do documento organizada pela UISG e pela USG no dia 26 de junho.